押韵打油诗集有哪些-最新自编押韵打油诗

肯定有区别，请看下面的文字：

诗歌

1．诗歌的特点

诗歌是通过有节奏、有韵律的语言，以强烈的感情和丰富的想象，高度地集中反映现实生活、抒发思想情感的一种文学体裁，抒彩、音韵之美、含蓄凝练即成为诗歌的三大基本特征。诗歌有许多种类。从内容上分，主要有抒情诗和叙事诗，从形式上分，有格律诗、自由诗和民歌体等。

2．诗歌的分类

中国古代诗歌大体可分为两大类：一类叫古体诗（或“古风”），这个名称始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言（如《诗经》）、五言（如“汉乐府”诗）、七言（如曹丕《燕歌行》）、杂言（如李白《蜀道难》）等。古体诗押韵较自由。另一类叫近体诗（或“今体诗”），是唐代出现的新诗体。

近体诗分两种，一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或“长律”）。律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。

3．词

词是由诗歌演变而来的体裁。词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”。每首词都有一个曲调名称，叫“词牌”。

词的篇幅比较短小，最短的只有十几个字。如《十六字令》，最长的不过240字，如《莺啼序》。一般认为58个字以内为“小令”，59字至90字为“中调”，91字以上为“长调”。词从结构上看多数是分段的，一段在音乐上叫“一阕”（或“一片”）。词从片数来分有单调（不分片）、双调（分两片）、三叠（分三片，如《兰陵王》）、四叠.

4．曲

曲是继诗、词而兴起的一种古典诗歌体裁，盛行于元代以后。

曲有散曲和剧曲之分。散曲只供清唱吟咏之用，

剧曲进入戏剧，成为唱词。曲有曲牌和宫调。曲牌是一支曲子的谱式，规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵的格式，每一个曲牌都隶属于一个宫调，每个宫调都有若干个曲牌。

散曲的体制又分为小令和套数两种。小令的基本形式是单支曲，每支小令只有一个曲牌，一韵到底；套数（又名“套曲”）就是在同一宫调内，联接许多曲牌成为一组曲，来歌咏一个内容，不仅可用于写景抒情，也可以叙述一个故事片断。如睢景臣的《般涉调.高祖还乡

谈谈古代诗歌的分类

中国诗歌源远流长，优秀作品极为丰富。中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌、歌词。古人所说的“诗言志，歌咏言”，就是指诗和歌的作用。今人所说的诗歌，主要是偏义指称诗而言，而所说的诗词，则是指诗和歌词。

诗歌的种类多种多样。

按内容分，有抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗等；按结构形式分，有格律诗、自由诗、散文诗、快板诗；按时间分有新诗和旧诗；从其它角度还可分为：哲理诗、打油诗、讽刺诗、朗诵诗等。

所谓古代诗歌，就是指与新诗相对的旧诗，即“五·四”前中国社会的诗歌，也称旧体诗。

古代诗歌除可按内容划分外，还可按句式分为：四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗等；按体裁分为：楚辞体、乐府体、歌行体、格律体等；按声律要求标准分为：古体诗和近体诗。

古体诗和近体诗，是唐代形成的概念。唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗，又称古诗、古风。与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为绝句和律诗两类，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中

间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

以格律严整计，格律诗中除律诗、绝句外，尚包括词和曲，但近体诗只称律诗绝句而不含词曲，故严格地说，广义的格律诗不能全等于近体诗。

与广义相对的格律体裁相对的诗歌体裁，则有楚辞体、乐府体、歌行体等。

楚辞体，是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

乐府体，是指汉魏到唐五代乐府机关搜集保存而传下来的可配乐的歌辞。

歌行体，是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”、“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”一体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如杜甫的《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车行》、《丽人行》等，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

了解了古代诗歌的分类情况，当我们面对一首具体作品时，就很容易辨识其体裁类型了。譬如，陈子昂的《登幽州台歌》（前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。）和白居易的《花非花》（花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来日春梦几多时，去似朝云无觅处。），有人说是律诗（见高等教育出版社2000年7月版中等职业学校《语文》教学参考书第一册第222页），但按律诗特点看，这二首诗无论如何，不能算作律诗。其实，陈诗题目已明示：这是一首歌行体诗；至于白诗，仔细分析，则应是一首三言、七言错杂运用的新乐府诗。

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(一)

诗歌中的意境

一首好诗至关重要的，就是她的意境美。

如果诗的意境不美，尽管你有美的形式、美的语言、美的旋律，它也不会给人以真正的美感，也不会具有诗的艺术美，从而，也就失去了诗意美。

诗是很讲究意境的。所谓炼句不如炼字，炼字不如炼意，诗贵意境等，就是讲诗的意境的重要性。但何谓意境？意境就是诗人对社会现象和自然现象感受以后产生的一种情怀，它的全部奥秘既是外部世界即境的心灵化与内部世界即意的具象化。意境的形成，是诗人的思想感情对客观事物本质的认识不断深化的具体表现；而意境的创造，则是诗人为源于生活的情意寻找一个更为典型的艺术环境的艺术实践。比如徐志摩的〈再别康桥〉，就可以称之为意境美的典范。在诗中，徐志摩对诗的意境是苦心经营和刻意追求的。他将自己对母校多年的感情浓缩在精练的诗句中，溶化到一些富有个性色彩的形象和想象中间。由于徐志摩巧妙地把气氛、感情、形象三者融合为一，因而造成一个色彩鲜明、线条清晰、匀称柔和的境界。你看，在诗人眼里，那河畔夕阳中的垂柳被镀上了一层富贵而又妩媚的金色，在轻柔的微风摇曳，婀娜多姿的影子倒映在水中，仿佛一位美艳绝伦的新娘，这新娘的艳影，在水中荡漾，同时也在诗人的心中荡漾。在徐志摩的眼中，那柳荫下波光潋滟的清泉，沉淀着他象彩虹一样绚丽迷人的梦；可以说是融情入景，把那如水中月，镜中花般的“彩虹似的梦”描绘的多么形象、鲜明，多么令人心醉，仿佛伸手就可以揽到似的。于是，他似乎乘着满载星辉的的一叶小舟，向着水草幽幽的小河深处，击拍纵歌，去寻找他彩虹似的梦。。。。。梦能寻到吗？于是几声浸透淡淡哀愁的的箫音，沉默的夏虫、沉默的康桥，烘托出一种梦幻般的惆怅，于是，便诞生了这样流传千古的名句：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”整首诗，情因景生，景因情活，情景交融，物我一体，构成了诗 的深邃意境，给读者留下了极其深刻的印象。

再比如，这样的的一首诗歌〈思念〉。虽然寥寥数字。但它抓住了意境美这一要素，应该是一首很好的情诗。读了它我们可以想象，在一个春意融融的午夜，一个寂寞的男孩，独坐在窗前思念远在他乡的、心爱的女孩。春天，本来就应该是少男、少女们的季节。这首诗通过柔风、无垠的夜空、随风轻舞的柳絮，描绘了一个多么美丽、多么浪漫的春夜，但景色的愈发美丽，更衬托出男孩的寂寞，美的让人心碎！这一感情又通过一幅精彩的描述得到升华：几颗晶莹的泪滴悄挂腮边，就像露珠沾上草尖！请想象，黎明，草尖上跳动的露珠，那是多么的令人砰然心动，使人顿生爱惜之心，这更衬托出这份思念的凄楚，令人心酸。因此，这是一首很好的诗歌。

所以，我们在进行诗歌创作时，一定要注意意境的描述，抓住了意境，你就抓住了诗歌的灵魂，那你肯定就能写出很好的诗歌。

附：

思念

初春，夜，柔风徐徐。

思念你的我，

独自凝望无垠的夜空。

几颗晶莹的泪滴悄挂腮边，

就像露珠沾上草尖！

窗外，朵朵柳絮随风轻舞：

飘飘，又见你弯弯的眉！

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读诗的意境

从古至今，中国最灿烂的文化莫过于文字，从古朴典雅的陶器到书生文文的字画，从悠悠含蓄的古诗到引人入胜的现代小说，这些都离不开文字的修饰推敲。而对于生活节奏日益加快的现代人来说，诗，这种文学艺术似乎在被人们淡忘。也许在大多数人的眼里，读诗是一种水中望月，可望而不可及的感觉，其实，读诗的意境并不高深莫测，只在于你是否有一颗善于发现的心。

人们写诗，或是为了反映事理，或是寄情所感，都是为了表达诗人当时的一种心境。古人写诗，讲究“逸伦之士，非理不动”，要达到“不以物喜，不以己悲”的境界，近而川渟岳峙，成为智者。古代的诗要求最严格的就是平仄韵律了，且格式都是很有讲究的。而自从1917的开始，现代诗诞生了，白话文的描述手法不仅通俗易懂，也取消了许多繁琐的取读结构。现代诗也没有了以前的平仄之声，更注重了艺术的联想和感情上的渲染。比如，舒婷的《致橡树》和《诗经》中的一些文章相比，我们不难看出，前者人们思想的开放，以大胆的想象来赞美爱情，而这在古代的诗词中是绝对看不到的。所以，现代诗的美感也就在此体现得淋漓尽致。

现代诗虽然大方，但也不乏委婉柔情，现代诗大多是朦胧诗。记得在《关于朦胧诗的三味、三度及三品》中说，朦胧诗有三味：“思的迷惘”、“感情的隐秘”、“艺术的新异”，应有三度：“自我表现”、“打破传统”、“艺术创新”。并把诗分为三品：“凡有积极意义，艺术技巧上有创新的列为上品；内容一般的，或富有感情而尚未临于消沉，表现手法新颖 的列为中品；内容不好，消沉颓废的，即使有比较新奇的表现技巧，列为下品。”可见，现代诗更注重意象的追求，而对于文字的斟酌就不如古人那样细致了。在艺术上，现代诗的特点是，以象征的手法为中心。作为现代诗，从韵脚上讲，有押韵的，有不押韵的，绝大部分是不押韵的。现代诗强调节奏、音律、意境。比如闻一多的《水》，虽然表面描写的是一潭脏水，但是其实际意义是要借脏水的呆滞，霉烂来创造一系列丑恶的意象，近而揭示当时社会的混乱，表达作者厌恶痛恨之情。再如，普希金的《致大海》，明写的是大海的辽阔，歌颂大海的奔放崇高，其实诗人描写大海意在象征自由，表现诗人极度渴望自由，寄托了诗人自己的理想。可见，诗以言志，不仅可以从诗中品味韵律，更可以体会诗人当时的思想感情。

作为一个读者，我们在欣赏诗的时候最重要的还是身临作者的意境。要想读出诗的美，先要了解诗人当时写诗的背景，这是独处意境的前提，比如：梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》（见高中《语文读本》第一册），如果只是单纯的读这首诗，很难明白作者的写作意图，这首诗是作者写于“”结束后不久，当时的青年着处于迷茫之际，作者以钥匙为意象来激发青年们要重新努力，继续发奋，尽快“”的阴霾中走出来。了解这些背景之后，此诗的意境也就不言而喻了。其次，要用心领略诗人的心境，这需要我们不断地阅读，不断地思考，不断地想象。积累多了，视野自然会丰富。当你被诗人的创作所感染，你也会有所感，有所悟，甚至是用自己的文字表达自己的感情，我想，这也许就是一个读者的最高境界了！

无论是什么诗，，或是含情委婉的，或是悲怆豪迈的，或是典雅唯美的，都会以其语言的细腻，精巧，绚烂被人们所喜爱，以其朦胧，粗犷，质朴的风格被人们所吸引。学会读诗，不仅是对文学的欣赏，更是对自身品质的修养，高尚情操的陶冶。诗，这个精妙绝伦的艺术品，将永远成为世界文学的瑰宝！

客栈这种商业机构出现于我国那个时期？

1、老来无事享清闲，不求功名不问钱。邀得小鸟作伴唱，曲终日落正堪眠。

2、要问女人有几何，俺也不知多少个。街上一孩喊俺爹，不知他娘是哪个？

3、依着葫芦画个瓢，无人欣赏自己瞧。成功与否不重要，快乐才是第一条。

4、吃穿不用挠头，还有小酒润喉。太阳每天升起，发个啥子闲愁。

5、大雪纷纷下，柴米都涨价。板凳劈了烧，吓的床腿怕。

6、偶尔笑笑人家，也被人家笑笑。人生不过如此，何必斤斤计较。

暨南大学有哪些知名校友？

客栈 kèzhàn　客栈为古代酒店的称号，是为了满足人们外出郊游或远行的需要而出现的。 客栈

设备较简陋的旅馆，有的兼供客商堆货并代办转运。《二十年目睹之怪现状》第二一回：“船已到了 上海 ，泊了码头，一班挑夫、车夫，与及客栈里的接客伙友，都一哄上船，招揽生意。” 鲁迅《伪自由书·<杀错了人>异议》：“ 北京 城里，连饭店客栈中，都满布了侦探。”曹禺 《北京人》第三幕：“ 曾思懿 ：（惨凄凄地）有人说在 济南 街上碰见他，又有人说在 天津 一个小客栈看见他。”

历史

自古以来，人们在出外远行时便会找地方投宿，而提供这些地方供人暂住的就称为客栈。在中世纪后期，因为商业贸易日益蓬勃，远行贸易的商人越来越多，而至世界各地传教的传教士、朝拜的信众、与别国进行交涉的外交官员、传递信件的邮差的数量亦不断增多，客栈的数量随之而增。因为当时人们远行主要是靠步行或是乘马车，因此，客栈主要出现于道路或驿站旁。初时，客栈只供应基本的食宿，让旅客可以有落脚的地点，并没有提供消遣服务。到了大航海时代，客栈的规模开始扩大，部分客栈已能提供30多间客房，并设有酒窖、食品室及厨房，满足客人更多的需求。而且环境亦开始改善，在客栈旁设有花园及草坪，内里设有宴会厅和舞厅，迈向现代化。不过不论怎样变化，客栈的建筑大多为原木建筑，这是客栈在人们心目中的一个鲜明形像。但整体来说，古时的客栈声誉很差，往往被人们认为是为了糊口谋生的人才干的低级行业。客栈内亦不安全，常常有不法之事发生，如抢劫、打架、聚赌等。至近代，客栈开始被集团式经营的酒店取代，因为现代化的酒店拥有很高的服务质素和住宿环境，古老的客栈已无法与之竞争，并从此在历史的长河里消失。

延伸

现在客栈一词已由现实的东西转为聚脚地的代名词，现在网络上的聊天室或讨论区亦有称为客栈的，如龙门客栈和中文的互助客栈。　过去，我国民间一向把旅馆叫作“客栈”或“栈房”，把住宿叫作“写号” 或“打铺”。亦如理发店门前有红白色旋转灯柱作为标志一样，客栈也有它的标志，那就是悬挂在屋檐下的长方形白纸灯笼。灯笼两面一般都写有联语，最常见的是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。入夜，灯火闪亮。旅客远远看见，便知来到了打点住宿之处，那一刻，所有身心的疲惫就顿然消减了。　

四川人秉性幽默，喜欢搞点儿小趣味。锦城，曾见过灯笼上写着“未晚先投二十八，鸡鸣早看三十三”的。开初，不解其意。年事稍长，方才懂得，前者是指“二十八宿”，后者是指“三十三天”，把“宿” 和“天”字巧妙地寓于其中了。不明这点，真会是丈二金刚———摸不着头脑。除了这两句大江南北都习惯使用的联语外，也有别出心裁、富于感性色彩的。“日暮君何往？天明我不留”，这两句不仅对仗工稳，语言亲切温存，而且意境深邃：暮色苍茫之中，浪迹天涯的游子踟躅于旅途，正凄惶地寻觅一个安身之所。忽见善良好客的主人频频向你招手，呼唤你留下来美美地住一宿， 第二天精神焕发地重上征程。如此殷勤的接待，你能不歇下来么？ 这样的客栈文化，不仅装点了客栈本身，也使服务员工受到了熏陶。他们在接待旅客时，常常也出语不凡，很有些儿文化味。那时的服务员被称作“幺师”。每当夜深时分，客栈关门后，他们照例要站在帐房的写号台前，声调悠扬地向客人宣布注意事项：楼上楼下客/听我幺师办交接/门窗请关严/灯火 弄熄灭/嫖赌不许搞/小心防盗贼/住宿小店若满意/欢迎二回又来歇。瞧！ 四言八句，铿锵押韵，包括了“防火防盗”、“禁赌禁嫖”的精神文明内容， 活脱脱的住店有关事项的音像版，还表现出了值得嘉许的职业素质。　旧时客栈墙壁大多是竹篾夹抹石灰，远不如现今宾馆抹涂料的墙壁光鲜。因而，旅客也不爱护，习惯于在上面涂鸦，发泄内心感受。虽说大多是粗言秽语，偶尔却也有通俗生动的。我曾见过这么几句歌谣：跳蚤公，跳蚤母， 对床请你去过午（赴宴之意）；人家宰的大肥猪，我家杀的抱鸡母。这位老兄肯定是被跳蚤咬得难以入寐，可又不失风趣，诙谐地请跳蚤去对床用餐。实在令人忍俊不禁！　谁如果愿意花上一点功夫，将客栈的那些打油诗、风味歌谣收集整理出来，不就是一幅幅世俗风情画吗！从中是可以研究当时的世态百相、人文心理的。这也算是一门边缘学问。　晨辉五彩抹画廊　风飞月舞秀漓江　客遇龙驻榕树下　栈藏叠翠聚相望

脍炙人口成语解释

暨南大学的知名校友挺多的，但是在暨南大学珠海校区的我见过真人的，感觉挺少的。能记得的只有以下几个~~~

1. 陈艾森

没办法，想不记住都难。大一的时候，整个跳水队都来暨南大学珠海校区了。身边的迷妹从几天前就开始嚎叫。当然，我也很激动。陈艾森耶，那么多个冠军都被他拿了。而且，他长得挺帅的，嘻嘻~~~

那天的感觉挺不错。每个运动员都讲话了。跳水队里还有两个特别可爱的小跳水运动员，真的太可爱了！！！他们每天都要训练好多个小时，好心疼那两个小孩子

2. 苏炳添

苏炳添大概是暨南大学最近最火的人物了。本来就是一个体育明星，屡次打破记录，夺得多个冠军，他拿过什么奖，这个就不用说了吧！实在不知道的，就去问一下度娘，反正是一个很出色的人。这样一个人要来学校指导一下同学，那种感觉挺奇妙的。

当然，我是没办法目睹真容的。他去的是暨南大学本部的体育学院，又不是暨南大学珠海校区。不过，朋友圈上当天就发照片了，有些人跑去本部了~~~照片拍的是苏炳添和同学们在操场上的，应该是在指导。嘻嘻，我没保存。给你们一张从百度上弄来的图！

3. 朱志强

朱志强是我们律师专业的一名优秀校友。不是网上那些乱七八糟的人啊，百度上找不到的。暨南大学的知名校友挺多的，律师专业出色的人也挺多的，听老师说做法官，在检察院工作的也挺多的，但是我都没见过。朱志强师兄被特别邀请来给我们讲讲座，我才记得的。

那天的讲座我没去。我的老师说，他三十左右就有自己的律师事务所了，最重要的是那所律师事务所现在已经规模挺大的了，有一百多人。这么年轻就能带领这么多人，知识储备一定很好。这带给我的触动挺大的。

以上都是令我记忆深刻的优秀校友，希望我的回答对你们有所帮助！

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。以下是我为大家收集的脍炙人口成语解释，仅供参考，欢迎大家阅读。

　注音kuài zhì rén kǒu

　典故如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。五代·王定宝《唐摭言》卷十

　释义脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

　用法作谓语、定语；指作品等

　结构复杂式

　相近词喜闻乐见、爱不释手、交口称誉

　反义词平淡无味

　押韵词猪朋狗友、草入牛口，其命不久、积日累久、低头倾首、狠心辣手、万劫不朽、箪食壶酒、逆取顺守、侈纵偷苟、黄钟瓦缶......

　年代古代

　灯谜拿筷子吃饭

　成语故事孔子的弟子曾与曾参为两父子，曾后，曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣。孟子的弟子公孙丑听说后，就问孟子脍炙和羊哪个好吃。孟子说当然是脍炙，公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣，孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果

　示例一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。闻一多《歌与诗》

　成语例句

　1.唐代著名诗人白居易脍炙人口的长诗《琵琶行》中所描绘的就是这样的一种情况。

　2.脍炙人口的《罗米欧与朱丽叶》一剧被不少音乐家选作音乐作品的题材。

　3.郑奶奶俨然是一位农村的贾母，发生在郑家大院里的种种令人捧腹的怪事，既是＂满纸荒唐言＂，又是＂一把辛酸泪＂，当我们在嘲笑郑家大院里发生的各种愚昧的蠢事时，我们能不为生活在同时代的这些同胞们感到悲哀吗？一旦把握了悲喜剧的基调，观众的笑声得到了升腾，笑声中夹带着反思；一旦把握了悲喜剧的基调，演员的表演增强了厚度，出现了很多脍炙人口的场面。

　4.例如，唐代诗人朱庆余有一首脍炙人口的名诗《闺意献张水部》：＂洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

　5.例如，唐代诗人朱庆余有一首脍炙人口的名诗《闺意献张水部》：

　6.成批的少数民族音乐、舞蹈、曲艺戏剧等文化遗产被发掘、加工、整理出来，近年已出现了《中国民歌集成·内蒙古卷》、《中国舞蹈集成·内蒙古卷》等大型文化艺术志书，许多民间少数民族艺术经过文化艺术工作者的精心加工，成为脍炙人口的艺术佳作。

　7.在文学方面，《创世纪》、《段赤城斩蟒》、《火烧松明楼》、《望夫云》等优美动人的传说故事脍炙人口，为白族人民世代传诵。

　8.曾创作了《公关**》、《特区姑娘》等脍炙人口的影视作品，对故国家园之爱有着真切感受的邝先生，心有灵犀满含激情创作出的剧本《紫色的梦》，很快便被国家主管部门列为2001年重点作品。

　9.自北宋晁盖、宋江等人在此聚义以来，水泊梁山留下了许多脍炙人口的故事，是我国＂水浒旅游＂的核心景区。

　10.我曾体味多回，是因为它绮丽成画、自唐便誉驰四海的缘故呢？还是因为辛弃疾、文天祥、苏东坡等历代骚人墨客，在这里留下了许许多多的'脍炙人口的诗章？觉得除此之外，还有个挺重要的因素：每每临台，都有股巨大而深邃的力量，在我胸间回旋，这股力量，来自郁孤台下脉脉的赣江水！是它，流进了我的胸襟……

　11.曹操的《蒿里行》，曹植的《送应氏诗》，王粲的《七哀诗》和陈琳的《饮马长城窟行》等，都描叙了汉末社会的残破景象，暴露了人民的疾苦，是＂建安文学＂的代表诗篇，也是脍炙人口的名著。

　12.既有脍炙人口、沁人肺腑的旧体诗词，也开始涌现白话韵文作品。

　13.《鸡毛信》、《我要读书》、《渡江侦察记》、《铁道游击队》、《山乡巨变》等是那一时期脍炙人口的代表作品。＂

　成语造句

　1、《红楼梦》是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。

　2、《西游记》真是部脍炙人口的中国名著。

　3、安徒生的童话故事很感人很细腻，并且脍炙人口妇孺皆知。

　4、曹雪芹经过多年努力终于写出了脍炙人口的作品——红楼梦。

　5、从古至今，许多诗人留下了无数脍炙人口的名篇，它们是我们中华民族的瑰宝。

　6、侯宝林先生无愧于相声大师的称号，他许多独具匠心的作品都被奉为经典，至今都脍炙人口，经久不衰，如美酒陈酿，愈久弥香。

　7、记忆中荡漾在耳边的，是曲曲脍炙人口的童谣。

　8、雷锋的故事真是脍炙人口，无论老人还是小孩都听过这个故事，因此被人们传诵至今。

　9、李白的诗歌脍炙人口，妇孺皆知。

　10、李白写的诗词笔走龙蛇，而且脍炙人口。

　11、李清照不愧为一代词宗,天才佳作脍炙人口广为流传。

　12、他写的文章脍炙人口，读后令人深思。

　13、他这篇脍炙人口的论文，获收集在较有影响的《论文集》里。

　14、唐代大诗人李白和杜甫写了许多脍炙人口的诗篇，至今还仍被人传诵。使读者回味无穷终生难忘啊，有机会可要看哦！

　15、唐代诗人李白与杜甫写了许多脍炙人口的诗篇，至今仍被人传诵。

　16、唐诗宋词元曲脍炙人口，人人皆知。

　17、王羲之的书法可是脍炙人口，我赞叹这种笔走龙蛇的书法真是世间少有啊。

　18、许多脍炙人口的诗篇没有流传下来。

　19、一些脍炙人口的歌曲总是深受人们的喜爱，连我们小学生也能哼上几句。

　20、音乐会上，既有雅俗共赏的流行音乐，又有脍炙人口的世界名曲。

　21、这是一本脍炙人口的小说。

　22、这是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。

　23、这位老作家宝刀不老，写出来的打油诗依然脍炙人口，人人欣赏。

　24、著名的唐代诗圣李白先生，他创作的诗总是脍炙人口。

　25、作文是我的弱项。但我真想写出一篇脍炙人口的文章，得到老师和同学们的夸奖。