生当作人杰,亦为鬼雄表达的情感-生当作人杰

1、“生当作人杰，亦为鬼雄”的意思：

活着就要当人中的俊杰，了也要做鬼中的英雄。

2、出自宋·李清照的《夏日绝句》：

《夏日绝句》

生当作人杰 ，亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

3、翻译：

活着的当作人中的豪杰，了也应是鬼中的英雄。

人们如今还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

扩展资料：

作品赏析

这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

“生当作人杰，亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。

这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。

在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。

“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。

南宋统治者不管百姓活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。

百度百科-夏日绝句

生当作人杰来自哪首诗

生当作人杰，亦为鬼雄。

一、原文

生当作人杰，亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

二、译文

生时应当做人中豪杰，后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

三、出处

宋·李清照《夏日绝句》。

赏析

诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。

生当作人杰全诗

原诗句为“生当作人杰，亦为鬼雄”，出自宋代李清照的《夏日绝句》。

原词：

《夏日绝句》宋代：李清照

生当作人杰，亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

释义：

生时应当做人中豪杰，后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

注释：

1、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2、鬼雄：鬼中的英雄。

3、项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

4、江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

创作背景：

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。

一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。这位表弱骨刚的女子就借项羽当年垓下战败，不肯回到江东的事，也讽刺了南宋政府。

扩展资料：

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。

南宋统治者不管百姓活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀敌兵数百，然后自刎。

诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

百度百科——生当作人杰

生当作人杰，的下句是什么？

夏日绝句

作者：李清照

生当作人杰，亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文

活着就要当人中的俊杰，了也要做鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

注释

人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。

生当作人杰，亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？

“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

生当作人杰,亦为鬼雄.《绝句》诗词原文赏析|名句解读

亦为鬼雄

夏日绝句

[作者] 李清照

[全文] 生当作人杰，亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文

生时应当做人中豪杰，后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

注释

1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

3.项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

4.江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

绝句

李清照

名句：生当作人杰，亦为鬼雄。

导读

此诗另有题作“夏日绝句”。李清照南渡之后，建炎三年（1129）与丈夫具舟去芜湖，沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处），该诗可能作于此时。李清照在这首诗中，不以成败论英雄，对楚汉之争中最后以失败而结束生命的楚霸王项羽表示了钦佩和推崇。

原诗

生当作人杰①，亦为鬼雄②。

至今思项羽③，不肯过江东④。

注释

①人杰：人中的豪杰，汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”③项羽：秦末起义军领袖，即西楚霸王。④江东：今称江南，长江下游安徽段呈西南—东北流向。项羽和刘邦争夺天下，最后被刘邦打败，别人劝他退回江东整兵再举。项羽却认为当初跟他一起渡江西进的八千江东子弟没有一个人活着回来，自己只身回去无颜见江东父老，结果在乌江自刎。

译诗

活着就要当人中的豪杰，

了也要做鬼中的英雄。

至今还佩服楚霸王项羽，

宁不肯苟且返回江东。

赏析

这是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。诗歌以楚霸王的故事为题材，讽刺南宋统治者的苟且偷安，歌颂失败了的英雄项羽，表现了诗人崇尚气节的精神风貌。

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国 *** ，溢于言表。面对南宋统治者抛弃中原河山，但求苟且偷生的惨痛现实，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀敌兵数百，然后自刎。诗人在这里赞美了不肯忍辱偷生的英雄项羽，鞭挞了南宋当权派的 *** 行径，借古讽今，正气凛然。

全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，出自婉约派词人之手，确是难得之作。“生当作人杰，亦为鬼雄”也成了世代传诵的豪壮之声。