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冷门成语大全及解释1000个-500个冷门惊艳的成语意思

tamoadmin 2024-10-09 人已围观

简介百喙难辞:喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。 百口奚解:奚:何,疑问词;解:解释说明。纵有一百张嘴能有何解?不容分说:分说:辩白,解说。不容人分辩解释。 不言而明:明:明了。不用解释,就已经明白了。 不由分说:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。 穿凿附会:穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。 穿凿傅会:

冷门成语大全及解释1000个-500个冷门惊艳的成语意思

百喙难辞:喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。

百口奚解:奚:何,疑问词;解:解释说明。纵有一百张嘴能有何解?

不容分说:分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

不言而明:明:明了。不用解释,就已经明白了。

不由分说:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

穿凿附会:穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

穿凿傅会:生拉硬扯,牵强解释。

附会穿凿:将无关之事硬扯在一起牵强地解释。

构会甄释:构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。

金风送爽:金风:指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节,秋为金。秋风带来了凉意。

六经注我:注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。

六艺经传:六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。

龙首豕足:犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。

强作解事:比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。

失之穿凿:穿凿:把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

随文释义:随:顺着;释:解释。指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。

随语生解:随:顺着;语:话;解:解释。指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。

铁板注脚:注脚:解释字句的文字。指最具权威,不可动摇的注解。

望文生训:不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。

望文生义:文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。

小儿强解事:强:勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。

郢书燕说:郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。

自不待言:大家心里明白,不必再用言语解释。

不容分说:分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

不由分说:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

成事不说:说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。

构会甄释:构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。

口讲指划:一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。

门到户说:到各家各户宣传解说。

生公说法:生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

指画口授:一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。

指破迷团:指点解说,破除疑问。

拔不出脚:比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

拔不出腿:比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

不解之缘:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

不能自拔:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

缠绵床褥:缠绵:纠缠不已,无法解脱。形容身患重病,卧床不起。也指沉溺于男女之事。

蝉蜕龙变:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。

蝉蜕蛇解:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮;解:脱。蝉脱壳,蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。

恶梦初醒:像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后,心存余悸。

解放思想:冲破传统的束缚,把思想从旧的条条框框中解脱出来。

救苦弭灾:解脱苦难,消除灾祸。

聊以解嘲:解:消除;嘲:嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。

莫能自拔:指无法从某种困境中解脱。

破除迷信:原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。

情意绵绵:情意:对人的感情。绵绵:延续不断的样子。形容情意深长,不能解脱。

三杯和万事:和:缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼。

三杯和万事,一醉解千愁:指饮酒可以消除烦恼,解脱愁闷。

一牛九锁:比喻无法解脱。

赤绳系足:赤绳:红绳;系:结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

搭桥牵线:搭桥:架设桥梁;牵线:指从中介绍。比喻为促成某事而做中介工作。

父母之命,媒妁之言:媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。

红绳系足:旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

红丝暗系:相传月下老人掌管人间的姻缘,以红绳系夫妇之足。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

两脚居间:方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。

媒妁之言:媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

三媒六证:旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

先为之容:事先为人介绍,美言。

自报家门:戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍。

自媒自炫:自我介绍,自我夸耀。

冷门成语故事

行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、花花公子、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、

水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、

鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、一丝不挂、高屋建瓴阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁绘声绘色、九五之尊、随心所欲、

干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、

自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕、朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、

如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先不耻下问、不以为然、春华秋实、欲盖弥彰、人琴俱亡、投鼠忌器、歧路亡羊、金风玉露、落花流水、春风化雨、心如刀割、锱铢必较、一叶障目、来历不明、名副其实、中流砥柱、绕梁三日、安步当车、放荡不羁、天衣无缝、自相矛盾、神机妙算、沧海一粟、冲锋陷阵、龙虎风云、言简意赅、九一生、铁树开花、画龙点睛、风雨无阻、不耻下问、不以为然、春华秋实、欲盖弥彰、人琴俱亡、投鼠忌器、歧路亡羊、金风玉露、落花流水、春风化雨、心如刀割、锱铢必较、一叶障目、来历不明、名副其实、中流砥柱、绕梁三日、安步当车、放荡不羁、天衣无缝、自相矛盾、神机妙算、沧海一粟、冲锋陷阵、龙虎风云、言简意赅、九一生、铁树开花、画龙点睛、风雨无阻坐井观天、奇货可居、浮光掠影、牝鸡司晨、沽名钓誉、天作之合、甚嚣尘上、铩羽而归、劫后余生、泾渭分明、节哀顺变、有恃无恐、不绝如缕、马革裹尸、监守自盗、

耳濡目染、金屋藏娇、不约而同、逐鹿中原、龙潭虎穴、江郎才尽、明日黄花、栩栩如生、人山人海、面面相觑、唇亡齿寒、知法犯法、相敬如宾、曾几何时、欢聚一堂纷至沓来、李代桃僵、毛骨悚然、衣冠禽兽、有凤来仪、见微知著、旗鼓相当、无与伦比、摸金校尉、牛头马面、凤毛麟角、难得糊涂、衣香鬓影、马到功成、鸠占鹊巢、狭路相逢、春秋笔法、厉兵秣马、约法三章、豁然开朗、平步青云、步步为营、蝇营狗苟、心如止水、从善如流、殚精竭虑、十字路口、矢志不渝、九九归一、井底之蛙、居安思危、不一而足、周而复始、望穿秋水、秦晋之好、不落窠臼、司空见惯、怙恶不悛、百年好合、出神入化、身体力行、敬谢不敏、嗤之以鼻、天之骄子、贤妻良母、能说会道、进退维谷、甘之如饴、人心不古、颐指气使、墨守成规、左右逢源、回心转意、插科打诨、别来无恙、翩翩公子、穷兵黩武、舌战群儒、字字珠玑、义无反顾。

冷门又好听惊艳的四字成语

冷门成语故事如下:牛角挂书、韦编三绝、囊萤映雪。

一、牛角挂书

隋朝有个人叫李密,乃是一位世家子弟,父亲是隋朝大官李宽。李密沾了父亲的光,少年时就做了隋炀帝的侍卫,但不久便借病辞官回家了,他决心专心致志地读书,这样才能更加有所作为。

有一次,李密听说在缑山有一位叫包恺的高士,他打算向这位高士求学。徒步走比较辛苦,他便顺手牵了家里的一头牛,骑着牛赶路。这么长的路途不能让时间白白浪费掉,于是,他就在牛角上挂了一部《汉书》,这样就可以一边赶路一边在牛背上读书了。

半路上,他碰到了当时的大权贵杨素,杨素看到在牛背上认真读书的李密和挂在牛角上的书籍,既觉得有趣,又被他的勤奋努力所打动,于是上前问:“哪来的书生?如此勤奋?”

李密回过头来一看,认得是经常出入朝堂的杨素,于是连忙跳下牛背,向杨素作了一个揖,报了自己的名字和家世,又把书名告诉了杨素。杨素点点头,问:“你读到哪里了?”李密回答:“正在读项羽的传记。”

杨素跟李密亲切地谈了一路,觉得这个少年很有想法和抱负。回家后,就跟他儿子杨玄感说:“我在路上遇见一个叫李密的少年,这孩子的才能和学识,要远超你们兄弟几个。将来你们有什么重要的事,可以去找他商量。”自那以后,杨玄感就跟李密交上了朋友。

由于李密饱读诗书,才识过人。在隋朝末年的战乱年代,他先是应杨素的儿子杨玄感之邀,起兵反抗隋炀帝暴政,后加入瓦岗军,亲自起草发布讨伐隋炀帝的檄文,历数杨广的十大罪状。檄文中有这么一句话:“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”

意思是,用尽南山的竹子作竹简也写不完他的罪行,决开东海的水也洗不尽他的罪恶,从而为后世留下了“罄竹难书”这一精妙的成语,而牛角挂书也作为古今读书人勤学励志的一个典范,口口相传。

二、韦编三绝

在孔子很小的时候,他的父亲就去世了。他家境清贫,无法像富家子弟一样受到良好的教育,但是他热爱学习,便通过自学来获得知识。他自十五岁开始勤学苦读,由于没有人教,在学习上遇到难题就向所有懂点知识的人请教。

他曾请教过当官的人,也曾请教过寻常老百姓;曾向白发苍苍的老人请教过,也曾向头上梳着小辫儿的儿童请教过。孔子一心向学,虽然没有固定的老师,但在三十岁时便成为当地颇有名气的学者了。

那时候,纸张还没有出现,竹子成了制作书籍的主要材料。人们通常是把竹子削成一片片的竹签,轻轻把上面的青皮刮去,用火烘干后,才在上面写字,人们称之为“竹简”。竹简拥有一定的长度与宽度,一根竹简只允许写一行字,最多写几十个,少则写八九个。

一部书的完成需要许许多多的竹简,书的内容全部落到竹简上以后,还要用极为牢固的牛皮绳子将这些竹片按照一定顺序编联起来,这样就方便阅读了,这样的过程就称为“韦编”。

一部书的完成,常常需要几十斤甚至上百斤的竹片。如《易经》这样的书,自然是由许许多多竹简编联起来的,所以相当沉重。

孔子到了晚年时期才开始研读《易经》。《易经》这部古书,是比较难读懂的,孔子下了很深的功夫,才把它完全读了一遍,还仅仅只是了解了它的内容。接着,他读了第二遍,才掌握了《易经》的基本要点。后来,他又读第三遍,这才对其中的精神实质有了较为透彻的理解。

从此以后,为了深入研读这部书,同时也为了方便给弟子们讲解清楚,他不知把《易经》翻阅了多少遍,这样下去,串联竹简的牛皮带子被磨断了好几次,只好换上新的再读。

即便读到了如此地步,孔子还谦逊地说:“如果我能再多活几年,我就可以把《易经》的文字与内容理解清楚了。”

三、囊萤映雪

“囊萤”,讲的是车胤的故事。

晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习条件,为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。而他只能利用这个环境、时间背诵诗文。

夏天的一个晚上,他正在院子里背文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在起,不就成为一盏灯了吗!

于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当做灯用。

车胤由于勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。

“映雪”,讲的是孙康的故事。

孙康也是晋代人,他的情况也跟车胤相似。由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。

一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的。为何不借用雪光来看书呢?孙康倦意顿失,立即穿好衣服,取出书本,来到屋外。

宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。

这种苦学的精神,促使孙康学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他也当了高官。

冷门又惊艳的成语

冷门又好听惊艳的四字成语如下:

1、杳霭流玉:淡淡的云雾缓缓地随风缭绕,似水般流动,似玉般纯净,又无声无息,云过了无痕,幽深渺茫貌。

2、花晨月夕:有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

3、飞泉鸣玉:形容声音圆润婉转,悦耳动听。

4、燕笑语兮:一边宴饮一边谈笑。燕:通“宴”,宴饮。

5、傲霜斗雪:傲视寒霜,抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

6、片石韩陵:比喻少见的好文章。

7、泮林革音:比喻受到好风气的.影响,从而改变旧的习性。

8、沤珠槿艳:比喻短暂的幻景。

9、斯抬斯敬:形容双方客客气气,很有礼貌。

10、流金铄石:能使金石融化,比喻天气极热。

很有深意的四字成语(这些寓意惊艳的成语你知道几个)

冷门又惊艳的成语如下:

坠兔收光:月亮落下

漱石枕流:隐居生活

屡变星霜:岁月更换

枕山襟海:靠山依海

沤珠槿艳:短暂的幻景

月落星沉:月亮落山,星光暗淡了,天将亮了

芒寒色正:星光清冷色纯正,也借以称颂人的品行高洁正直

自月至鱼:《东方创世论》中坚信月亮和鱼分别是万物的起点和终点,自月至鱼则为世事变迁

浮翠流丹:青绿、朱红的颜色在流动和浮现,色彩鲜明艳丽

珠零锦粲:指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽

纵观中国几千年的文学历史,成语有其重要的地位,它们往往是人民智慧的结晶。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义。其中有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。今天,小K想给大家盘点那些冷门鲜少有人用,但寓意惊艳的成语。

兰因絮果

兰因絮果其实可以拆成两部分,“兰因”和“絮果”,“兰因”最早见于《周易·系辞上》:二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。这里的“兰”表示夫妻齐心协力的状态,是美好幸福的。

后来又见于《左传·宣公三年》:初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。传说在春秋战国时期,郑国的君主郑文公有一位妾室,她名不见经传,不能得到君主的喜爱。有一天梦里,她梦到一位仙女给了她一朵兰花,并且说:“世人皆爱兰,如果你一直佩戴者它,那世人便会像爱兰那样爱你。”她之后便一直佩戴兰花,不久便得到郑文公的宠爱。从那之后,“兰因”便代表夫妻关系和睦,幸福美满。

那“絮果”又为何意呢?此词出自谢道韫的诗句“未若柳絮因风起”,谢道韫也因此诗句被称为才女。柳絮,一吹便散了,用来比喻婚姻,便是离异、分手的结局。

所以,兰因絮果这个成语比喻男女婚事初时美满,最终离异。记得昔日彼此相知相许,却终究逃不过兰因絮果。

韫玉待价

“韫玉”指把宝玉藏在木匣子里,“待价”则是指等待高价出售。最早出自《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?”“韫椟”即把东西收藏在柜子里。子贡对老师说,有一块美玉,是藏在柜子里边,还是寻求那些识货的商人把它卖了呢?是藏它呢还是卖它呢?美玉常来表达君子的品格像玉一样温润。君子不是不愿为天下做事,而是在等待识君子之人。

后来清朝石玉昆在《三侠五义》第89回中写道:“那明是韫玉待价之意。”

现比喻怀才待用或者怀才隐退。

皓首穷经

最早见于唐代韩偓的《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”

后来,由见于《元史》中记载的关于张特立的故事,张特立通晓易经,坚持修身养性。虽然年过七十,仍然研究经籍,并教授学生。世祖忽必烈很赞赏张特立,曾三次传下圣旨称道他的活到老学到老的好学精神。

世祖第一次传下圣旨告谕张特立:前监察御史张特立,几十年如一日修身养性,现今已年近七十,仍专心研究经书,应当赐予美名,以使美德发扬光大,特赐号为“中庸先生”。另补充道:先生年老眼睛不好,不方便出行,所以让大臣前往传达谕书,并给先生书房命名为“丽泽”。

世祖第二次传下圣旨告谕张特立:白首穷经,诲人不倦,是学者们学习的榜样;之前已经赐过美好的名号了,现在再次表达同样的意思。

世祖第三次传下圣旨,是在张特立逝世之后。张特立享年七十五岁。诏书说:中庸先生学有渊源,行为高洁,虽然历经丧乱,不曾改变做人的原则;先生的逝世令人悲哀;再次赐予之前的名号,以示尊敬。

看杀卫玠

成语出自《晋书·卫玠传》:“京师人士闻其姿容,观者如堵。玠劳疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七,时人谓玠被看杀。”

卫玠虽然容貌俊俏,但是身体一直不好,非常羸弱,他因为成日读书,本就耗费了精力,又因为要逃出围观看他的人群,整日消耗体力,终于有一天病倒了,治疗一段时间后还是不幸去世了。卫玠去世后,人们都说他是被看的,从此便有了“看杀卫玠”一词。

这个成语现在比喻男子外貌十分出众,或是被群众所仰慕的人。

傅粉何郎

成语出自南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉。正夏月,与热汤饼。既噉,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。”

三国曹魏时南阳(今河南南阳)人何晏,才华出众,容貌俊美,而且喜欢修饰打扮,面容细腻洁白,无与伦比。因此魏明帝疑心他脸上搽了一层厚厚的白粉。一次,大热天之时,魏明帝着人把他找来,赏赐他热汤面吃。不一会儿,他便大汗淋漓,只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后,脸色显得更白了,明帝这才相信他没有搽粉,而是“天姿”白美。后来因他娶了魏公主,被拜为驸马都尉。于是后人就把“傅粉何郎”作为一个典故,用来形容人面容白净漂亮,甚至也用来形容一些洁白的物品。

如唐代大诗人刘禹锡在《题丁家公主旧宅》一诗中,就有“何郎犹在无恩泽,不似当初傅粉时”的诗句。同是唐代诗人的宋(王景)在《梅花赋》中也有“俨如傅粉,是谓何郎”的语句。

傅粉何郎现比喻美男子。

甘棠遗爱

《诗经》里有《甘棠》诗一首,其诗为:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿剪勿败,召公所憩。蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说”。翻译成现代话:

棠荫茂盛树萌长,千万别砍伤,召公曾用它做房。棠荫茂盛树萌长,千万别砍劈,召公曾在此休息。棠荫茂盛树萌长,千万别动手,召公曾在此逗留。

周武王灭了殷商,建立了周朝。他后,把江山传给了儿子周成王。周成王即位的时候年幼,幸好有两个贤臣辅佐他。这两个贤臣,一个是周公,一个是召公。召公配合周公做工作,他为辅佐周朝呕心沥血,政绩也非常显赫,因此大家又尊称召公为召伯。

召公喜欢下到基层,深入地方去工作,天气热的时候,召公便不在屋里待着,他会在门外的一棵海棠树下办公,他办事非常认真公正,给老百姓解决了很多生活中的具体难题。他走了之后,老百姓十分怀念他,那棵树也就一直保留下来。

甘棠遗爱是旧时颂扬离去的地方官的意思。

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