三从四德家家兴打一生肖有哪些含义是什么-三从四德,打一生肖

1. 给我搜一下四字成语啥啥马啥

鞍前马后、兵荒马乱、兵强马壮、不食马肝、车殆马烦、车水马龙、车在马前、弓调马服、裹尸马革、驴前马后、牛溲马勃、牛头马面、乞儿马医、墙头马上、人欢马叫、人困马乏、人强马壮、人仰马翻、士饱马腾、乌白马角、獐麇马鹿、蛛丝马迹、兵慌马乱、不识马肝、车尘马迹、车尘马足、车驰马骤、车怠马烦、车烦马毙、车填马隘、车辙马迹、东风马耳、风吹马耳、风牛马不相及、猴年马月、襟裾马牛、龙神马壮、驴唇马觜、驴唇马嘴、驴年马月、马去马归、枚速马工、拿下马来、牛高马大、牛溲马渤、牛童马走、秋高马肥、权移马鹿、人喊马嘶、人荒马乱、人语马嘶、神龙马壮、天粟马角、乌头马角、效犬马力。

2. 关于马的四字词语有什么

马不停蹄

近义夜以继日、再接再厉、快马加鞭

反义虚度光阴、岁月蹉跎

释义比喻不停顿地向前走。

出处元·王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”

用例~的走至天色大明，看看追兵已远，方始勒住马。（清·吴趼人《痛史》第三回）

快马加鞭

近义马不停蹄、再接再厉

反义老牛破车

释义跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。

出处宋·陆游《村居》诗：“生僧快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”

用例何不快马加鞭，径赶至苍山，求取伯伯。（明·徐姬《杀狗记》）

马首是瞻

近义唯命是从、亦步亦趋

反义背道而驰、南辕北辙

释义看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

出处《左传·襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”

用例他近一年半以来虽常依大帅之“~”，然而他不是大帅部将，也不会屈居人下。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章）

一马当先

近义遥遥领先、争先恐后

反义后来居上、后起之秀、慢条斯理

释义原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

出处明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”

用例李自成看见敌人增加了援军，士气复振，就赶快把人马整顿一下，由他~，继续猛冲猛攻。（姚雪垠《李自成》）

老马识途

近义识途老马、驾轻就熟、轻车熟路

反义不知所以

释义老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

出处《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”

人仰马翻

近义落花流水、溃不成军

反义人强马壮

释义人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”

用例这么晴朗的天气，天空是湛蓝湛蓝的，真不象双方就要杀得~！（姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章）

3. 第四个字是马,有哪些成语

第四个字是马的成语有139个，常见如下：

1、指鹿为马zhǐ lù wéi mǎ

解释指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

出处《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

2、单枪匹马dān qiāng pǐ mǎ

解释原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。

出处五代·楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。”

3、盲人瞎马máng rén xiā mǎ

解释盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”

4、千军万马qiān jūn wàn mǎ

解释形容雄壮的队伍或浩大的声势。

出处《南史·陈庆之传》：“名军大将莫自牢，千兵万马避白袍。”

4. 看图猜四字成语答案及

鱼目混珠、水滴石穿、东张西望、指鹿为马、只手遮天、一目十行、胆小如鼠、狐假虎威、沉鱼落雁、天旋地转、出水芙蓉、雾里看花、岿然不动、蛇蝎心肠、五颜六色、水天一色、出口成章、龇牙咧嘴、昂首挺胸、四通八达、网开一面、命悬一线

鱼目混珠

不少商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。

只见大师走到画作前一看，就说：「这是鱼目混珠的假画！」

我们要抵制仿冒品，绝不允许鱼目混珠，侵犯智慧财产权。

水滴石穿

他辛苦了好几年，终于水滴石穿，完成这部钜着。

他认为谈恋爱要有水滴石穿的功夫，磨久了自然会有成果。

别看我们现在很不强大，只要我们坚持努力，总会水滴石穿，取得成功。

东张西望

上课的时候要聚精会神，不能东张西望，交头接耳。

小明平时上课不注意听讲，总是东张西望，可一到考试就什么也不会，坐在那左顾右盼。

妈妈给我讲故事，我东张西望，妈妈生气了，问我讲了什么，我答不上来。

5. 四字成语大全500个

1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。

6. 有关马的成语.一字.二字.三字.四字有什么区别

鞍不离马背，甲不离将身 甲：铠甲。

马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态 鞍马劳倦 指长途跋涉或战斗中备尝困乏 鞭长不及马腹 及：到。

鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及 避世金马 避世：逃避世务；金马：借指宫殿。

指身为高官而逃避世务 代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老他乡 放马后炮 比喻事情已过去才发议论 猴年马月 猴、马：十二生肖之一。

泛指未来的岁月 服牛乘马 役使牛马驾车 鸠车竹马 鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年 尻轮神马 以尻为车而神游。

指随心所欲遨游自然 练兵秣马 训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备 驴唇马嘴 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾 马勃牛溲 马勃：马屁菌；牛溲：车前草。

借指不值钱的东西 马不解鞍 比喻一刻也不停留，毫不间歇 马迹蛛丝 马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索 马角乌头 乌鸦变白，马头生角。

比喻不能实现之事 马龙车水 马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝 马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白 马马虎虎 形容做事不认真，不仔细 马面牛头 比喻各种各样凶恶的人 马前泼水 比喻夫妻离异，无法挽回 马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象 马上房子 指当面赞成，背后反对 马上功成 指凭武功建国 马上看花 指粗略行事，走马看花 马上墙头 指男女青年相恋的地方 马捉老鼠 比喻瞎忙乱 鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。

马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。

鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。 鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。

形容旅途或战斗的劳苦。 鞍前马后 马前马后。

指追随左右。 宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马。

指考究的车骑。 北叟失马 比喻祸福没有一定。

弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

兵强马壮 形容军队实力强，富有战斗力。 伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。

指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于。

比喻不应研讨的事不去研讨。 车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。

形容旅途劳顿。 车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。

车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。 单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。

比喻行动没人帮助。 东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

短衣匹马 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。

穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。

形容阔绰。 风马牛不相及 风：走失；及：到。

本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

风樯阵马 樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。

比喻气势雄壮，行动迅速。 高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。

旧时形容高官显贵的阔绰。 弓调马服 比喻办任何事情，应先做好准备工作。

归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

横戈跃马 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。

呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。

比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 寒蝉仗马 仗马：皇宫仪仗中的立马。

象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

裹尸马革 革：皮革。用马皮包裹尸体。

形容将士战沙场的英勇无畏的气慨。 害群之马 危害马群的劣马。

比喻危害集体的人。 汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。

指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

见鞍思马 看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 仅容旋马 指住宅地方狭小。

金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。

也形容战士持枪驰马的雄姿。 叩马而谏 勒住马头进行规劝。

形容竭力进行劝谏。 君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。

马不停蹄 比喻不停顿地向前走。 马仰人翻 形容极忙乱或混乱的样子。

溜须拍马 比喻讨好奉承。 马工枚速 原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。

后用于称赞各有长处。 龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。

比喻人精神旺盛。 马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风。

马首是瞻 看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

驴唇不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。 路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

马到成功 形容工作刚开。

雷州结婚有什么风俗？

我们每个人从出生的时候开始都会有一个属相，这个属相出生开始就伴随着我们的一生，给每个人出生的那一年定属相的习俗可以追溯到先秦时期，属相有12个，每12年就重新做一次轮回。因为民间的一些传说，大家会对于属相附加一些其他的意识，也就是认为什么属相好什么属相不好。比这有这样的一个说法，男怕属鸡，女怕属羊，这个说法到底是怎么来的呢？

第一，如果男子属鸡的话，有三种说法都认为不好

认为男子属鸡不好，大致是因为先的这三种说法。第1种说法在于如果鸡是一种比较柔和的动物，而且它也属于凤凰科，如果女孩子属鸡的话，那就是人中龙凤，可是如果男孩子属鸡的话，就会有一种弱鸡的说法，就是形容男子不软弱，没有男子气概，阴阳颠倒终究是不好的事情。

那种说法在于如果男子属鸡的话，就会被认为有点女孩子的性格，会爱较真也爱斤斤计较，这样的性格对于男孩子来说是真的不太好，男孩子一般会要求要大气为人坦荡，如果成为一个这样斤斤计较的男孩子的话，确实对于他的生活和人际交往等方面都会显得比较不好。

第3种说法呢，就是因为鸡都是需要打鸣的，他们是天生勤奋的一种动物，尤其是公鸡，每天天不亮就要哀嚎，而但告诉大家天亮了，所以对于男孩子来说，如果做攻击的话，那么就会特别的辛苦，这样的话他的一生就是处于一种辛苦劳碌的一种命运，所以有这样的说法的话，就会认为男孩子手机并不太好。

第二，女子属羊，看似温柔和顺，其实一生命途多舛

孩子属羊来说看似是一个挺好的属相，因为杨大家想到的都是温柔和顺，可是孰不知如果女孩子属羊的话，她会一生命途多舛，你父母并不希望女孩子会在羊年出生。

其次还有一些说法就是说养属于“阳”，一般都认为阳性应该是属于男子，女子本身是属于阴性的，如果女孩子属了男孩子的阳性，那么这就是让女孩子具有了更多的男孩气，也就会容易养成一种莽撞、要强和冲动的性格，这对于女孩子来说并不算好。

女孩数羊，其实也许是因为这种说法的原因，很多属羊的女孩子，他们在生活和工作当中都会遇到一些比较麻烦的事情，或者这两点都顺的话，那么他的家人也会有一定的矛盾。

第三，“男怕属鸡，女怕属羊”这不过是一种民间说法，要正确看待

对于男怕属精，女怕属羊，这一种只是民间的一种俗语的说法，只是大家相互口传出来的一种说法，并没有真正的科学依据，所以要正确的去看待你，不要把这些特别认真的去对待。

身而为人我们都不简单，自己想要把人生过成什么样子，主动权是掌握在自己手里，去做想做的事，成为自己想要成为的人，比起去相信一些没有根据的说法要更好。

为什么唐朝开放，宋朝开始三从四德了，这是退步，还是别有他因？

旧时雷州姑娘出嫁，婚事皆由父母之命、媒约之言而定，故有“婚姻父安母种”的谚语流行。一般六、七岁时便对了亲家(订婚)，也有在二、三岁对亲家的“鸡对仔”，甚至还有指腹为婚者。对亲家过程，男方先由媒人送个礼盒到女家，盒子内装有槟榔、果品、红糖等。富裕人家用银盒、锡盒或精制漆盒，穷苦百姓则用彩布包裹礼品。若是女家初步同意，则由家中长辈开盒取出一个槟榔，俗称“吃了人家槟榔”。下一步，就是男女双方交换“庚帖”(即用红纸写上出生年、月、日、时辰)，请算命先生”合命”，如两人“五行相生，命根相合”，则由男家送头过礼。礼品有银元、猪腿、糕点、对鸡(雌雄鸡)等物，名门贵族还有金银首饰、珠宝玉器等贵重物品。8 v1 Y! B+ r$ O3 Z" I o- L

此后，待女方到了及笄之年(十六、七岁，一般不超过十八岁)，男家便用红帖书写娶亲日期，俗称“日子书”，再备二过礼一并送到女家。女家接到“日子书”后，在距离婚期十多天或一个月，新娘就要深居简出，在闺房中待嫁，白天听从婶嫂教练婚礼仪式，晚上与相好姐妹“哭嫁”。哭嫁内容大意一是骂媒人为己撮合姻缘，致令今日离乡背井；二是感谢父母养育之恩、婶嫂教导之情；三是嘱咐哥嫂弟妹立志做人，孝敬父母……。到了婚期之日，男家派来红花大轿，媒人也随轿带来封条和过门礼，亦称“大礼”。这一天，新娘在家不得吃米，(意思是不准带走娘家米粮)，只吃些面糖水，早起梳妆打扮，用线绞面整容，梳辫扎髻。发髻之上，千金**簪花戴玉、满头球光宝气，贫民村姑则插头耙仔(银钗)和扁柏之类，表示已是有夫之妇了。+ C+ I3 Z% G; q* D. t- M+ R

新娘出门，双脚不得到地，由姐妹们搀扶，一路铺上草席，直到轿门(意思是不准带走娘家泥土)，新娘上轿之后，轿夫关好轿门，由女方长辈贴上封条。此时，轿里新娘又有“踢轿门”风俗，一般踢三次，一边踢一边哭嫁，哭嫁内容与待嫁之夜相差不远。然后，轿夫抬起花轿进退三次，再由两个十二三岁儿童扶轿相送。送嫁队伍还有陪娘、抬箱、抬箦、担罗伞的人佚以及吹打手等，锣鼓唢呐声响彻云天，一路热闹。儿童送到村口，便与新娘交换纸扇回家。于是，送嫁队伍伴随新娘直抵夫家。途中，若是遇上过问，轿夫要提醒新娘投下钱银，作为河钱。

- z4 ?7 U0 @# L( ] 花轿临门，新郎先向轿门行一个礼，然后亲手揭开封条，由婶嫂二人搀扶新娘下轿，姗姗步到门前。此时，新郎站于大门一侧高凳上，用摺好纸扇敲打新娘头顶三下，俗称“打扇头”。打扇头的意义各地传说不一，有的说是图吉利：“一打多儿孙，二打孝高堂，三打兴六畜”。有的说是女人要讲三从四德，新娘初入门，先要给她一个“出嫁从夫”的下马威，以免今后回过头来欺负丈夫。. @0 d2 }" T Z. W& I+ Z0 x& {

打完扇头，新娘入到新房，由村里请来一位生儿育女较多、家中稍为富裕的所谓“命水好”的妇女梳头，边梳边唱：“一梳由头梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地……”。打扮完毕，举行拜堂仪式，新郎新娘到张灯结彩、风烛高照的厅堂，向父母行三跪九叩大礼和夫妻对拜。接着，按家中辈份大小依次奉上甜茶。亲人受茶后，顺手赠送“利市”钱。拜堂完毕，新娘回房静坐面向“斗火”(即新房设一大斗，斗内置五谷、首饰、钱银等物，中间点燃花生油灯一盏)。不久，亲朋陆续入房看新娘、看嫁妆。新娘向各亲朋请教名份，施礼奉上甜茶。

% h, I/ N- t. ~' z 洞房花烛之夜，一些地方，尤其是海康一带还有“做二房”习俗。举行仪式是在大门或庭院中摆设两至四张八仙台，台上有阉鸡、扣肉以及用粉捏成的鸟、雀等糕点，并有碗、筷、碟、汤匙等餐具，周围点燃大花烛。在吹打手演奏的喜乐中，陪娘引导新娘出场。新娘盛装打扮，手执纸扇掩面，先由陪娘作示范，新娘随之仿效，以台角区分大、小位置行礼，并轻轻举起碗、碟、筷等物，且带有舞蹈动作，如此绕台三周。若是富贵人家，陪娘还要以鸡的五脏六腑各部件为题，用筷子夹起一件唱一首歌，祝贺新婚夫妇多生贵子白头到老。这样的仪式，往往闹到夜深，才鸣炮送新娘回房。

我得到二十四孝图为什么既高兴又扫兴

唐宋是两个相邻的朝代，不过宋朝对唐朝却不是一脉相承，唐朝与宋朝存在巨大的差异，比如在思想上，唐朝开放包容，但到宋朝时却趋于保守。关于两朝思想差异的争论自古便没有停止过，有人认为这是进步，也有人认为宋朝是对唐朝的退步，各种说法，莫衷一是。那么，宋朝相比于唐朝思想保守到底是退步，还是另有原因呢？

想要知道这个问题的答案，就要从唐宋两朝思想上的差异进行研究。首先，唐朝开放是可以肯定的。唐朝的开放是全面的，它在文化、经济、政治等多个领域都秉持着开放包容的原则，而最能体现唐朝开放特点的便是唐朝的服饰。唐朝服饰具有鲜明的特点，造型雍容华贵，装饰富丽堂皇，且风格开放而自由。唐朝女子喜欢着男装，穿胡服，而且上襦大多极短，盛唐后袒胸风更是盛行，方干《赠美人》中“粉胸半掩疑暗雪”等诗句描绘的便是这种风格。除此以外，唐朝女子并不在意女德，改嫁之事经常发生，比如新城公主就曾毁约一次，改嫁一次，朝野上下对此却并无意见。

谢邀！

三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

唐朝确实开放，包容，女性 社会 地位有所提高，女人可以不遵守这些。再不说武则天时代连皇帝本身就是女人嘛。

到了宋，经济发达，思想流派也百花齐放，其中程朱理学的兴起，使得女性 社会 地位下降，女人要守贞洁，一女不嫁二夫的这种观念到南宋，发展到了鼎盛时期。

还不是传统思想演变影响了 社会 生活。

回答这个问题之前，有必要说一下什么是“三从四德”。所谓三从四德就是指“未嫁从父，出嫁从夫，夫从子”和“妇德、妇言、妇容、妇功”。它是儒家立教对妇女的一生在道德、行为、修养方面的规范要求。唐朝确实很开放，以至于李治娶了自己父亲的老婆，后来才有了女皇武则天；还有李隆基与杨玉环的**。有 历史 学家认为这也是导致唐朝走向衰败的原因之一。正如司马光讲：“唐得天下一百有三十年，明皇恃其承平荒于洒色，养其疸寰。陵夷衰微至于五代，三纲颓绝，五常殄灭”。宋太祖赵匡胤或许也看到了这些，并且他是坚持以儒家思想治国的，所以倡导先人的三从四德也就顺理成章。值得一提的是这里的从并不完全指听从、服从、跟从的意思也有辅佐之意，从夫，从子是一种防止外戚干政和女皇帝的有效手段。“相夫教子”从宋代以来成为对妇女最重要的职责。

说起唐朝，男女间的风流韵事可以称得上层出不穷，而宋朝相对来说就要保守，而且呈现一个对女人越来越严苛的情况。

悦史君认为，这种变化既有一脉相承的传统，也有 历史 变化带来的影响。

三从四德并不是从宋朝开始的，而是东汉才女班昭提出来的，此后成为历代王朝提倡的样板。

但规则的推行，需要一个稳定的环境，而东汉接下来就是三国，西晋短暂一统后，又到了南北朝，都是长期的纷乱状态，大家对三从四德并不看重。

隋朝是在北朝的基础上起来的，而北朝的统治者是胡人，这就不可避免地对三从四德有抵触作用，因为他们是不必遵守的。

隋朝短暂结束，接下来的唐朝也是北朝贵族，一样对三从四德不感兴趣。

更重要的是，唐朝非常强大，对外是一种全方位的开放，女人自然也有开放的机会。

而唐朝皇族就带了这个头，李世民娶了弟媳，李治娶了小妈武则天，武则天有男宠，高阳公主跟和尚约会，李隆基娶了儿媳杨玉环……所谓上行下效，自然就非常开放了。

唐朝后期，藩镇割据严重，接下来就是五代十国，又是纷争不断，到了北宋才统一起来。

北宋时期对三从四德也不厉害，因为这个王朝很讲究生活，文人生活安逸，女人自然不差。

但靖康之变改变了一切，金兵攻入开封后烧杀*掠，北宋皇族女人更是遭到金朝贵族的羞辱和瓜分，这就让南宋的君臣们，对女人特别关注起来。

南宋在强化三从四德的同时，特别强调了贞操观，对女人形成了严重的思想包袱，以致接下来的800多年，女人地位低下。

这当然是退步，男女平等才是应有之义，也是我们 社会 的主流，悦史君认为，靖康之变是男人被打败后，女人受到了侮辱，但南宋不思强大，反而加大束缚女人，这个逻辑自然很鸵鸟了。

古时一直注重“三纲五常、三从四德”，尤其用“三从四德“来约束古时女子的行为道德规范。唐朝和北宋，因为经济繁荣、文化昌盛，唐朝和宋朝相比其他王朝思想比较开放，以至于现在研究唐宋时期文明的时候，有“脏唐乱宋”之说”。

那么宋朝时期流行的程朱理学，以儒家为宗、吸收佛、道、将人伦、人理、天理、人欲统一起来，使儒学走入政治哲学化，一定程度上维护了 社会 安定、但更重要的是迎合了封建统治阶级的需要。有着“存天理，灭人欲”，抑制欲望，相信天理的说法。与其说宋朝重视“三从四德”，不如说更重视当时的程朱理学。

程朱理学是在“三纲五常、三从四德”的理论基础上创立的另一种客观唯心主义的思想体系，这对当时封建 社会 是一种进步，因为它为当时及后世规范了新一套的更加成熟的行为准则，也为封建王朝统治人们思想提供了便利。也可以理解为退步，因为开明的时代，应该是各种文化学术百家争鸣，百花齐放，而不是以一种学说去限制人民的思想，使思想固化，而不知变通。

以上仅限于个人观点，如有不同观点欢迎批评指正。

唐朝王室本身就有鲜卑的血统，所以在各个方面都比较开放，比如说伦理方面，可能不是特别在乎，比如李治娶了自己老爸的老婆，成就了武则天，武则天和自己的女儿太平公主私生活也比较糜烂，最典型的应该是李隆基和杨玉环，明明是一桩家庭**，却还被传为一段爱情佳话，着实让人咋舌。

北宋时期的女子还并非是大门不出二门不迈，也有丰富的户外生活，女子也可以参与打马球等活动。宋朝女性也跟男人一样下田劳动：“大妇腰镰出，小妇具筐逐”。

三从四德确切点是从南宋的朱熹提出来的，虽然是从道德、行为、修养等方面对女性的规范，但是实际上确是维护男权、对女权的践踏，以至于到了现代 社会 ，仍有些许遗存。后期形成的程朱理学把儒家思想演绎成极端，禁锢了人性。比如说裹脚这一陋习，摧残女性的身心 健康 ，不能追求婚姻自由，一个贞节牌坊饱含着多少心酸泪。

这是一个涉及灵魂拷问的问题，就让速不台说道说道:

大唐的美女和宋朝的美女是两种截然不同的生物。差距有多大？一个荡秋千、玩马球、舞剑弹琵琶，一个缠了足、作女红、低眉又顺眼。论身份，大唐最美的女人是杨玉环，是贵妃，宋朝最美的女人是李师师，是性工作者；大唐最有权势的女人是武则天，是皇帝，宋朝最有权势的女人？好像没有哦。宋朝时候，最有权势的女人在辽国，就是萧太后，就是那个提兵二十万，逼着宋真宗签赔银子条约的寡妇。后来西夏的小寡妇梁太后也有样学样，也逼着宋朝赔银子。

唐朝和宋朝隔了50年的五代，女人怎么就大变样，而且是灵魂深处的巨变？

我认为第一个原因是男人变了，唐朝是北朝的延续，北朝男人都是在外面又横又野，回到家里就怂了，这个《颜氏家训》有详细的记载。你看看唐高宗李治了在武媚娘面前要多温柔有多温柔， 但他放出去的军队，像脱缰的狼狗，把李世民都拿不下的高句丽直接踏平了，向西把都督府都建到了伊朗。你再看看李白、杜甫这些文化人，一个个挎着刀剑，玩的是管制刀具。宋朝男人腰里别的是扇子，好多将军都能吟几句诗，风雅风雅，比如:韩世忠自号清凉居士，唐朝将军好像就只会砍人。面对娘风习习的宋朝男人 ，女人会说 :我能怎么办？我能怎么办？只能更更更娘。

除了男人变娘了，第二个原因是 社会 地位低下了。原来在家里是吆五喝六的女主人，现在就不行了。整个法律条文大变，女人地位低下以法律形式确定下来。举个例子:唐朝出土的离婚协议书，男人这样写的“既以二心不同，难归一意，愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。”全是祝福。我们敬爱的宋朝呢？才女李清照就离过婚，下场就是先坐牢，宋朝女人但凡离婚，不管错对，先坐牢！进了大牢，还能有好人生，尤其是女人。

除了上面两条，最毒辣的核心价值观也变了，程朱理学的那一套是专门教导女人三从四德的，饿事小失节事大 ，上升到最高理念。从此，贞洁牌坊成为女人的最高追求。这种状况一直延续到民国，祥林嫂嫁过两个男人，被人说后要锯成两半，于是兢兢业业 ， 恪尽职守，争当先进 ，只为给祠堂捐个小门槛，让千人踏，万人跨，以赎罪孽！

宋朝，是整个中华文明由对外开放向内敛保守转变的一个分水岭，宋朝之前，汉族建立的大一统王朝往往都显得十分自信、热情、开放和包容，尤其是汉朝和隋唐，而宋朝及其之后的历代王朝，除了元朝之外，大多都显得比较内敛和保守，这种内敛和保守，到了清朝时期可谓登峰造极，闭关锁国的清王朝，对外部世界的发展似乎一无所知，最后被西方列强欺负的很惨。

唐高宗总章二年（公元669年）大唐王朝疆域图

为什么会发生这种现象呢？是什么原因导致了中华民族会由一个热情开放的民族逐渐变得保守内敛呢？原因有以下几点：

第一，程朱理学的兴起，逐渐导致中华民族思想文化趋于保守

宋朝以前的儒家学说跟现在我们所接触的以“四书五经”为主要代表内容的儒家学说还是有很多不同的，比如什么“存天理，灭人欲”，在宋代之前的儒学里是没有这么变态的理论和观点的。汉朝和唐朝的儒家学说虽然是显学，但并未完全成为上层 社会 的主流思想意识，儒教、道教和佛教三家在隋唐时期均有较大发展，呈三足鼎立之势。随着 社会 生产力的不断进步，从汉朝开始确立的儒家粗糙的天命学说已经无法有效说服和愚弄大众，佛教学说和道家学说大行其道，也吸引了很多粉丝，如唐朝很多皇帝就极其信奉道教和佛教，一代女皇帝武则天更是对佛教推崇备至。佛教和道教的快速发展，使得儒家学说的 社会 正统地位出现了动摇，唐朝末年，就有很多儒教信徒开始 探索 如何吸收佛教和道教学说的内容，振兴儒家学说，到宋朝时期，程朱理学就应运而生了。

程朱理学的核心观点就是“存天理，灭人欲”，即为了所谓的“理”而舍弃人的欲望，要求人们要安分守己，要严格遵守三纲五常，而女人则要遵从所谓的“三从四德”，对封建伦理纲常要求的非常严格，严重舒服了人们的思想。程朱理学发端于北宋，在元朝时期被确立为官方正统思想，在明朝时期几乎达到了顶峰，衰落于清朝，几乎影响了中国近一千年的经济 社会 发展。程朱理学对于人们思想的叔父，是宋朝趋于内敛和保守的根本原因。

宋明理学的几位代表人物

第二、战略要地的丢失，使得中原王朝失去了对外思想文化交流的途径

与唐朝不一样，唐朝北宋建立之初，相对于辽朝在地理位置上就处于劣势，因为中原王朝的战略要地幽云十六州被契丹国在五代十国时期攫取，北宋建立初年，军事力量较为强大，但由于宋太宗赵光义太废柴，对契丹的战争失败，导致难以收回幽云十六州地区；而西北地区，有西夏的阻隔，西南地区有吐蕃王朝的阻隔，同时，北宋也未能保住河套平原，从而未能打通丝绸之路，对外交流的路均被阻隔，且由于大宋开国皇帝赵匡胤定下的重文轻武的国策，加之西北盛产战马的地区不在宋朝掌握之中，导致宋朝军事力量日益衰落，对外战争败多胜少。因此，宋朝的思想文化也趋于保守。

北宋疆域图与周边形势图

第三、王安石变法的失败，导致北宋政治更加趋向保守

北宋发展到宋神宗时期，国家已经是积贫积弱，军队战斗力非常差，政府财政收入日益减少，因此，宋神宗非常渴望通过变法图强，实现北宋王朝的中兴，此时，一位积极进取的改革家王安石的出现，使得宋神宗看到了富国强兵的希望。应该说，王安石推行的变法是十分先进的，许多政策如果落实到位，也却是能够使北宋王朝重现辉煌，其中的青苗法、保甲法等，都是确确实实的富国强兵之策。然而，由于用人不当，且北宋王朝内部反对势力太过强大，这场变法最终以失败告终，王安石变法的失败，也导致了程朱理学对朝政影响的进一步加深，北宋政治更加偏向于保守和内敛。

北宋改革家——王安石

总的来说，就是以上三点，导致了北宋王朝思想文化趋于保守，所谓三从四德，只是这种保守化倾向的一个表现而已。这其实算是一种退步。北宋王朝的保守，代表着整个中华文明的转向，这种转向影响了今后一千年的政治走向，那就是日趋保守。

程朱理学对女子提出"三从四德"和"存天理灭人欲"理念；更是把女子看作工具。中国古代自宋朝以后，整个国家弥漫着的道学理学精神，使人的正常情欲受到压抑，不仅女人被异化为生育和工具，地位极其低下。

北宋还是相当开放的。南宋程朱理学兴起，禁锢女性。

三国蔡美人是什么样一个人

“我”高兴是因为：《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

“我”扫兴是因为：通过《二十四孝图》“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，看出了这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

扩展资料

写作背景：

此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。

真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。

《娘道》结局是什么？有哪些槽点？

蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文

数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，才生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。　蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。　蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。 蔡文姬

编辑本段人物生平

成长

蔡文姬是东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，她的父亲是当时的名人蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“ 电视剧剧照(剧雪饰)

两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。 东汉政府的腐败，终于酿成了黄巾起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，袁绍曹操等何进部将在洛阳尽诛十常侍，董卓进京后，为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他是高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。

远嫁

蔡文姬第一次出嫁，远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而。两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她"克丈夫"，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。　董卓后，他的部将李傕等人又攻占长安，军阀混战

小人书中的蔡文姬(11张)的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。　这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。　在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。 塑像

在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上丞相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，当他得知蔡邕的女儿被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。　蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。　南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八拍》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。　蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；　胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。　唐朝人李颀发出这样的感慨。　蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。　蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，公元208年，爆发了著名的“赤壁之战”。

董祀求情

原文　陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。　祀为屯田都尉，犯法当，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操 蔡琰像

[1]谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何?”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂之命乎!”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不?”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。　坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。　曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！”　蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽宥其罪。　蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免 文姬归汉图(局部）

为其难地接纳了她，董祀犯罪当，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。　从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。　相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。　文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻：　伊大宗之令女，禀神惠之自然；　在华年之二八，披邓林之矅鲜。　明六列之尚致，服女史之语言；　参过庭之明训，才朗悟而通云。　当三春之嘉月，时将归于所天；　曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。　羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；　岂偕老之可期，庶尽欢于余年。

博学多才

文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

文姬归汉

曹操自从赤壁失败以来，经过几年整顿，重振军威，自封为魏公。公元216年，又晋爵为魏王（都城在邺城）。在北方他的威望很高，连南匈奴的呼厨泉单于也特地到邺城来拜贺。曹操把呼厨泉单于留在邺城，像贵宾一样招待他，让匈奴的右贤王回去替单于监理国家。　南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经去的朋友蔡邕（音yong ）有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。　蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方（在今内蒙古杭锦旗北）去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连升三级。蔡邕觉得在董卓手下，比在汉灵帝手下的时候强多了。　到了董卓被杀，蔡邕想起董卓待他不错，叹了一口气。这样一来惹恼了司徒王允，认为他是董卓一党的人，把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情，王允还是不同意，结果 文姬归汉图立轴

[2]蔡邕在了监狱里。　蔡邕的女儿名叫蔡琰（音yan)，字文姬，跟她父亲一样，是个博学多才的人。她父亲后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。　打这以后，她就成了左贤王的夫人，左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。　这一回，曹操想起了蔡文姬，就派使者带着礼物到南匈奴，把她接回来。　左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。　蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉（官名）董祀。哪儿知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说：“蔡邕的女儿在外流落了多年，这次回来了。今天让她来跟大家见见面，怎么样？”大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披散头发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，话又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕，感动得连鼻子也酸了。曹操听完了她的申诉，说：“你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢？”蔡文姬苦苦央告说：“大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林，只要您派出一个武士，一匹快马，把文书追回，董祀就有救了。”曹操就亲自批了赦免令，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的罪。那时候，正是数九寒天。曹操见她穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。曹操问她：“听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？” 蔡文姬感慨地说：“我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。”曹操听她还能背出那么多，就说：“我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”蔡文姬说：“用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。” 蔡文姬

后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，十分满意。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。　所谓“蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。”者纯属一派胡言耳！彼时两汉魏晋时期人心向古，婚姻不需朱熹匹夫三从四德之约束，更不能以节烈之名羁绊古人名节。所谓节烈之辞盖自宋明理学之兴始炽，束国人于一巷，日趋裹足难有进展耳！此举于国于家，安有用乎？朱熹老儿仅于一家之言累国人千年名分，罪何其大矣；然至今尚有津津于其言而不自知者，行何其悲矣。　有感于节烈之论，发此触动，不知所云。

编辑本段个人作品

蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切 《胡笳十八拍》

，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。

成语大全第四字带中的成语

《娘道》的结局是：事情水落石出，牢生知道了事情的真相，瑛娘亲手替自己亲人报仇雪恨，延宗也杀了池田。

后来因政府要惩处汉奸，牢生因替池田做过一些错事而在“汉奸”的行列，在行刑的时候，瑛娘替牢生挡了子弹，瑛娘中弹奄奄一息。

但好在后来，瑛娘活了下来。至此，好人有好报，恶人也受到了应有的惩罚。

这部剧从开播就存在着很多槽点，最大的有三：

首先《娘道》这部剧虽然是要反映封建社会的一些弊端，讲旧社会的女性没有地位，只能通过生男孩来引起婆家的重视，但是实在是不符合现在的核心主义价值观。同样是讲这类题材的，可以看看国外的《使女的故事》，表现出的是女人的振作、抗争；而《娘道》中的女主瑛娘呢，一心只想为她丈夫生儿子，真是讽刺，又显示出了这个时代的悲哀啊。

第二就是女主的人设太玛丽苏白莲花。女主都是四个孩子的妈了，青年人都喜欢她，去躲雨还被那家的老爷看上这种狗血剧情。还有《娘道》要讲的应该是女性坚强自立，活出自己的一片天。但是本剧呢，女主就只知道顺从、忍让，天天就知道喊口号，生儿子。

第三就是剧情，真的是分分钟就看不下去。这部片子打着宣扬女性传统美德的旗号开始，没想到呈现出来的传统美德是生儿子。女主作为传统女性的代表，就是三从四德。因为生不出儿子被婆婆刁难，更关键的是自己也因为生不出儿子而特别惭愧、自责，女儿的名字都叫什么招娣念娣，实在是不敢恭维。

诚然，这部剧有那么多的槽点，但在一定程度上也反映出了那个时代的悲哀，毕竟那个时代就是那样，所以深受中老年人群的喜欢。

男人三从四德是什么

1. 第四个字是中的成语

百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。

也比喻做事有充分把握。 待字闺中 字：许配；闺：女子卧室。

留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

当轴处中 正处在车轴的中间。比喻官居要位。

堕云雾中 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。

比喻迷惑不解。 焦心热中 费尽心思，万分忧虑。

尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。

乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。旦发测菏爻孤诧酞超喀 蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。

比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 巧发奇中 发：射箭，比喻发言。

形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 如日方中 好象太阳正在天顶。

比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。 入吾彀中 彀：张满；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。

进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。

虱处裈中 裈：裤子。虱子躲在裤缝里。

比喻世俗生活的拘窘局促。 水火之中 水火：比喻灾难。

灾难困苦之中。 说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

2. 成语大全四字成语

动物成语：

鼠目寸光、鼠肝虫臂、鼠牙雀角、鼠腹鸡肠、鼠窜狼奔、牛高马大、牛头马面、牛蹄中鱼、牛蹄之鱼、牛溲马勃、牛骥共牢、牛黄狗宝、虎踞龙盘、虎踞鲸吞、虎荡羊群、龙飞凤舞、龙跃虎踞、龙跃鸿矫、龙御上宾、龙言凤语龙行虎变、龙心凤肝、龙翔凤跃、马足龙沙、马足车尘马壮人强、马如游鱼、马仰人翻、羊肠小道、羊入虎群、羊狠狼贪、羊肠鸟道、羊质虎皮、狗仗人势、狗急跳墙、狗走狐*、狗续貂尾、鸡犬不留、鸡皮鹤发、鸡犬升天、鸡口牛后、鸡零狗碎、鸡头鱼刺、鸡飞狗跳、鸡肠狗肚、狼狈为奸、狼羊同饲、狼吞虎咽、狼前虎后、狼猛蜂毒、狼顾虎视、狼奔兔脱、熊腰虎背、熊韬豹略、熊经鸟伸

地理谜语：

山崩海啸、山崩地坼、山崩地陷、山遥路远、山行海宿、山穷水绝、山栖谷饮、山鸣谷应、水远山长、水穷山尽、水剩山残、水阔山高、水明山秀、水碧山青、路不拾遗、路人皆知

3. 成语大全 四字成语

巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。

版版六十四 形容做事板，不知变通。

不三不四 指不正派，也指不象样子。

差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

接三连四 接连不断。

九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地。

拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。

狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

拿三搬四 比喻不服从调派。

囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三翻四复 变化无常或反复多次。

三朋四友 泛指各种朋友。

三妻四妾 妻妾众多的意思。

三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。

说三道四 形容不负现任地胡乱议论。

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

4. 成语大全 四字成语第四字带半

半壁江山 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

半筹不纳 比喻一点办法也没有。

半间不界 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。

半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

半斤八两 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。

半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。

半面之旧 意指只见过一面的人。

半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。

半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。

半不活 形容筋疲力尽，精神不振的样子。

半途而废 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。

半信半疑 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

半夜三更 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

寸丝半粟 比喻极微小的东西。

得失参半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。

东南半壁 半壁：半边。指长江中下游及其以东、以南的半边江山。

5. 成语大全 四字成语

1--雪海冰山：形容冰雪漫天盖地，天气极其寒冷。

2--三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。

比喻读书勤奋刻苦。3--神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。

②形容人长得神态清明，气质爽朗。4--春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。

泛指春秋美景。5--秋收东藏：秋天收获，冬天存储。

泛指常规的农事活动。6--有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。

指不认识著名人物，或不识大体。7--有福同享：幸福来共同分享。

一百个成语加解释8--七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。9--金风玉露：泛指秋天的景物。

10--肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

11--圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

12--宁为太平狗，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。

形容人们遭逢乱世的痛苦心情。13--人琴俱亡：俱：全，都；亡：去，不存在。

形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。14--太璞不完：太璞：未治之玉。

璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。

15--惘然如失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

16--兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

17--徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。

白读父亲的兵书。比喻人只知读书，不懂得运用知识，加以变通。

18--轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。

形容轻狂傲慢，狂妄无知。19--福不徒来：徒：白白地。

幸福不会无故地到来。20--幸反为祸：幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。

在一定条件下，幸福可以转为灾难。21--开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。

比喻敞开胸怀，尽情饮酒。22--哽咽难言：因感情激动难以说出话来。

形容很伤心痛苦而说不出话来。23--心平气和：心情平静，态度温和。

指不急躁，不生气。24--大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。

旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。25--枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。

26--有头有脸：有面子；头面人物。一百个成语加解释27--王谢风流：王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。

泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。28--惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。

表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。29--焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。

点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

30--囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

31--捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

32--汗出如渖：渖：汁液。满身汗水。

形容天气炎热或心情极度紧张而导致浑身冒汗的现象。33--流金铄石：铄、流：熔化。

形容天气酷热，好像金石都要熔化。34--开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。

读书总有好处。35--书读五车：形容读书多，知识丰富。

36--引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。

形容学习勤奋刻苦。37--一日不见，如隔三秋：一天不见，就好像过了三年。

形容思念的心情非常迫切。38--倚闾之望：闾：古代里巷的门。

靠着家门等候。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

39--枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

40--两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。41--倚门而望：靠着家门向远处眺望。

形容父母盼望子女归来的迫切心情。42--穷措大：措：读书人。

比喻贫穷的读书人。43--赏心悦目：悦目：看了舒服。

指看到美好的景色而心情愉快。44--方正之士：方正：品行端正。

品行端正不阿的读书人。45--喜则气缓：气缓：心气舒缓或和达。

喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。46--惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

47--心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

48--望秋先陨：指草木将近秋天即。

6. 成语大全 四字成语的有哪些

含有动物名称的成语 万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语 鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨 狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地 七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑） 想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想） 想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语 观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门） 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人 防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后 成语接龙（“不”字开头） 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时炸弹弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达 四平八稳 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑七上八下 七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九一生 九牛一毛 十拿九稳 十全十美 百发百中 百孔千疮百战百胜 百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语 千真万确千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 千虑一得 千虑一失 千篇一律 万水千山 万无一失万众一心 万紫千红 万一生 描写友情的成语 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 描写花的成语 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语 崇山峻岭 山明水秀山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千。

7. 成语大全四字成语查询

.失之东隅，收之桑榆2.坐井观天3.厚积薄发4.不舞之鹤5.否极泰来6.他山之石，可以攻玉7.坐怀不乱8.作茧自缚9.叶公好龙10.醉生梦11.白龙鱼服12.沐猴而冠13.魑魅魍魉14.投鼠忌器15.凡事预则立，不预则废16.以其昏昏，使人昭昭17.长绳系日18.醉翁之意不在酒19.走马看花20.并日而食21.作壁上观22.趋之若鹜23.道不同不相为谋24.茕茕孑立，形影相吊25.左右逢源26.哀莫大于心27.多难兴邦28.安之若素29.作舍道边30.走马章台31.水至清则无鱼32.左顾右盼33.缘木求鱼34.不一而足35.语重心长36.哀哀父母37.春风化雨38.步步为营39.做一日和尚撞一天钟40.尺有所短，寸有所长41.少壮不努力，老大徒伤悲42.尊师重道43.蝇营狗苟44.作奸犯科45.左思右想46.吃一堑，长一智47.做贼心虚48.做张做势12生肖的成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 成语中的颜色 红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰 成语故事大全 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 其它特殊成语 ·最长的成语接龙 ·含有反义词的成语 ·成语点击倒数排行 特殊成语 ·ABAC式的词语 ·AABC式的词语 ·AABB式的词语 ·ABCC式的词语 ·第一个字与最后一个字相同 ·ABB式的词语 ·含有近义词的成语 ·第二个字与第四个字相同的成语 ·第三个字与第四个字相同的成语 非四字成语 ·三个字的成语 ·五个字的成语 ·六个字的成语 ·七个字的成语 ·八个字的成语 ·有上下句的成语 描写季节的成语 描写秋天的成语 春天 夏天 冬天 季节 四季 描写心情的成语 高兴 兴奋 愉快 笑 哭 怒 悲伤 伤心 哭泣 发呆 生气 泪 心情 描写天气的成语 寒冷 温暖 酷热 干旱 大雨 冰 热 冷 火 水 风 雨 雷 电 天气 描写人物的成语 神态 动作 外貌 品质 心理 说话 出自名人的成语 李白 杜甫 墨子 韩愈 司马迁 李商隐 出自名著的成语 三国演义 西游记 水浒 红楼梦 诗经 老子 庄子 孟子 三国志 左传醒世恒言 史记 按第1个字分组排行 按第2个字分组排行 按第3个字分组排行 按第4个字分组排行不一大无天风三人心以如百有自金千高安 不人心头风天然无山而言之中口马如手行 不之无一而如相为大自其成有人可万天千 人心地天下生行言水道色子日事山之马雨。

8. 四字成语大全带解释

成语 九霄云外

发音 jiǔ xiāo yún wài

成语释义：在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

解释 九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

出处 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。” 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”

示例 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”

婶娘那时怎样疼我来，如今就忘在~？ 清·曹雪芹《红楼梦》第一百一回

成语词目：回肠荡气

成语拼音：huíchángdàngqì

成语释义：使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

成语出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”

成语示例：就令有悲哀底景闪过他们的眼前，他们坦率的心怀也能将他融和，使他再没有~底力量。（朱自清《读〈湖畔〉诗集》）

成语词目：形形 ***

成语拼音：xíngxíngsèsè

成语释义：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

成语出处：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有 *** 者。”

成语示例：人上一百，~，难免良莠不一，何况是上千上万。（姚雪垠《李自成》第一卷第六章）

成语词目：惊天动地

成语拼音：jīngtiāndòngdì

成语释义：形容某个事件的声势或意义极大。

成语出处：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”

成语示例：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出~的事业来，功垂竹帛，世享荣华。（清·陈忱《水浒后传》第一回）

成语词目：息息相通

成语拼音：xīxīxiāngtōng

成语释义：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。 息：呼吸时进出的气。

成语示例：水是生命的源泉，水与生命的起源~。

成语词目：层出不穷

成语拼音：céngchūbùqióng

成语释义：接连不断地出现，没有穷尽。层：重复；穷：尽。

成语出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”

成语示例：爱国精神之表现于中外文学里已经是~的，数不胜数了。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》）

老婆上街要跟从；

老婆说话要听从；

老婆命令要服从；

老婆化装要等得；

老婆花钱要舍得；

老婆生气要忍得；

老婆高兴要陪得；

其实在现在的社会几乎没有男人会做到这几点，男女平等，女人有三从四德，男人也有三从四得！

男人的三从四得我不要他全部做到，全部做到了倒不太喜欢（没有大男子主义），毕竟男人也有男人的事不能天天围着老婆转，只要能做到：老婆说话要听从；老婆花钱要舍得；老婆生气要忍得。

老婆上街要跟从；那是偶尔休息或者过节，

老婆说话要听从：要尊重双方，对你说的话当耳边风——要不得（有不顾家的迹象）

老婆命令要服从；不能以命令的口气对待自己身边的人，毕竟男女平等没有谁本来就欠谁的？两个人都要懂得尊重！

老婆化装要等得；女人要善解仁义去约会、陪家人吃饭应该提前化好精致的淡装，一起出门！这才叫出双入对

老婆花钱要舍得；女人花钱男人应该觉得自己挣的钱很实在，女人花钱不一定全部为自己。

老婆生气要忍得；老婆是用来疼爱的，总是偶尔闹闹小脾气是正常的尽量迁就，也许你真的做的不够好惹她生气了，要知道越在乎才越重视你！也许她对对你的希望很大，希望越大/失望越大！

老婆高兴要陪得；陪自己爱的人开心，自己也一样有成就感，也一样开心不是吗？

女人最幸福的事莫过于找个关心疼爱自己的老公，很多事是不可十全十美的！

自己爱的人和爱自己的人，当然是选择爱自己的更幸福。

当然爱自己和自己也爱的人更幸福！

选择说简单也简单，说难也很难！

有时候想：一定要找个爱自己的人在一起一辈子，那会多幸福！但是有意义吗？可是有时候还是希望找个自己爱的人在一起一辈子！就算对方不象你爱他那样爱你，但是还可以把自己的事业当作依靠，以工作上的好成绩来安慰自己，可是想想会很辛苦。

现在的社会是很现实的，永远靠的住的只有自己而已！男女平等，没有谁欠谁的，也许某天你所依赖的人背叛你了失去所有，你还有自己的事业可以陪伴，有了突破的事业成绩，你将同样拥有美好的未来！