八仙过海的意思和出处-八仙过海的出处和含义

出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：「正是八仙同过海，独自显神通。」

释义：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

读音：bā xiān guo hǎi，ge xiǎn shen tōng

例句：

1.科技巨头们面对这个挑战各显神通。

2.现在你该需要神通的帮助了吧？

3.这东西真是史上最酷有啥神通?

4.他在哪？降世神通在哪？

5.在经济低迷期创立起来的知名企业枚不胜举，且各显神通。

6.这么说，降世神通之前来过，而你们却让他给了？

7.针织机械各显神通，迎合下游市场需求。

8.前几天你不是刚见过神通吗？

9.每年圣诞节期间，商家们各显神通来招揽生意。

10.嘿，为什么你不打包啊，万能的神通？

11.皇叔，你怎么会和神通在一起？

12.让自己发光，然后使出一招神通形态必杀技搞定他？

13.你可不要有眼不识泰山他可是降世神通！

14.干掉神通！干掉神通！干掉神通！

15.正当中国和印度在实力和影响力方面各显神通之时，缅甸成了战略争夺对象。

16.她挨家挨户地把女人们叫了起来，女人们各显神通，把男人们给征服了。

17.主流价值观念和文化观念不是一个见仁见智、各显神通的命题，而是一个排他的命题。

18.由于科学技术和树乙醇经济的快速发展，科研部门正各显神通，竞技找出既快速又便宜的粉碎、发酵、蒸馏及提炼的良方。

八仙过海是出自哪本书的故事？

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

释义

相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术渡过大海。民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

八仙过海什么意思

八仙过海的故事最早见于元朝时无名氏杂剧《争玉板八仙过海》。

相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。

由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。

之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

扩展资料：

八仙，是八个神仙。神仙也分上中下三等，八仙有上八仙，中八仙、下八仙，上中下三八二十四，没人记会牢，所以通常说的八仙是指上八仙，这八个仙是：李铁拐，北方人叫铁拐李，钟离权，也叫汉钟离，吕洞宾、张果老、蓝采和、韩湘子、曹国舅、何仙姑。

这八个因为是神仙，神仙是不生不灭的，所以出现的朝代、历史时期没相同，却行做一下。八仙中有老有少，老的是张果老，少的是蓝采和、韩湘子；有贵有贱，贵的是曹国舅，贱的是李铁拐，是乞吃；有文有武，文的是吕洞宾，书生打扮，武的是汉钟离。

本来是一个带兵的将军；还有男有女，在八仙中，特别安插一个何仙姑，就像咱现时的各级班子，都得有一个妇女代表。

这八个有名有姓的神仙，也不是像选代表那款做一下选出来的，各个朝代讲的八仙，名单都没啥相同，直到明代，出一个吴承恩，将一些戏出、活本、传说综合起来，写一部《西游记》，这部书非常精彩，成为中国的四大名著之一。

同是在明代，还出另外一个人，也姓吴，叫吴元泰，也是根据民间故事，戏出、话本，写一部《八仙出处东游记》，简称《东游记》，里面的八仙，才定李铁拐、吕洞宾、汉钟离、张果老、韩湘子、蓝采和、曹国舅、何仙姑这八个，一直沿用到现在。

不过《东游记》合《西游记》比较，《东游记》写很差，故事杂乱，没塑造出生动的典型人物典型性格，所以没人爱看少人知。

但是八仙，尤其是李铁拐、吕洞宾、张果老、何仙姑，却逐个都识，?输《西游记》的孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧，尤其是八仙过海，各显神通，尽人都知。但是，具体的故事就很少人会晓得讲了。

百度百科——八仙过海

“八仙过海”中的“八仙”故事的来历是什么？

八仙过海的意思是八个神仙过东海，是中国民间流传最广的神话传说之一。

八仙分别为：汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，多彩多姿的凡间故事与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。

后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

八仙过海是什么意思？

民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语。八仙过海旅游景区（又名八仙渡）是神话传说中八仙过海的地方。是围棋术语。"八仙过海"，道教典故之一。也拍成了是戏曲，**和连续剧。

八仙民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。 道教掌故 - 八仙过海 "八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。 在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫"八仙桌"。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。 八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。 故事 故事之一 八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。

人们常用八仙过海，各显神通来比喻做事各有各的一套办法，也写作“八仙过海，各显其能”。关于八位仙人历来说法不一。明代昊元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。

相传，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。于是纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。

据说铁拐李在成为神仙后，炼制了许多药膏和药方造福于百姓，所以人们认为他这个葫芦是一个非常厉害的法器，有时候装的是酒，有的时候装的却是仙药。不过最重要的是还可以变大载人过海。

汉钟离经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样，他手中的芭蕉扇就是他的法宝。不过他的青篱芭蕉扇与铁扇公主的芭蕉扇不同。据说这把芭蕉扇煽火火灭煽风风熄，化船过海威力无穷。

吕洞宾的法宝是纯阳剑，是他的师父汉钟离所赠。原是钟离的师父华东帝君传给钟离的，有飞取人头的神通。只要告诉它仇人的名字和住处，念一个咒，它就会化为青龙，飞去斩首衔头而回。

曹国舅是八仙中地位最尊贵的人物，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，而是喜好道教的修行。于是他散尽家财，周济贫苦之人。最后辞别家人和朋友，身着道服，隐迹于山岩，修心炼性。数年之后由汉钟离、吕洞宾引入仙班。

他的法宝叫檀香云阳板，据说曹国舅的玉板可净化环境，使得万物俱静。

张果老法宝是一匹纸驴，而且是面朝后，倒骑在驴背上。此驴能“日行数万里”，休息时将驴折叠起来，放入口袋里，若需要时“则以冰噀之，还成驴矣。”，此驴更可以飘洋过海，无所不能。

据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。而她手中的荷花能够起到修身养性的作用。

蓝采和在成仙之后，手里的药篮就成了他的法器。无需用药便可以救治疾病，为了装饰自己的法器，蓝采和便在药篮里面放上鲜花。于是，蓝采和的药篮变成了花篮。