您现在的位置是: 首页 > 成语口诀 成语口诀

语惊四座的意思解释是什么-语惊四座下一句接什么

tamoadmin 2024-10-22 人已围观

简介语出惊人的释义:形容说的话使人很惊讶,别人未曾想到。语出惊人,读音:[ yǔ chū jīng rén ]?1、出自:唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》:”为人性僻耽佳句,语不惊人不休。”译文:我做人性格偏僻,醉心于写诗,要写出好的句子来;如果写出来的句子不能使人惊叹,我到也不会罢休。2、示例:他虽然年轻,遇到问题却能应对如流,语出惊人。扩展资料:近义词:语惊四座[yǔ jīng sì zuò? ]

语惊四座的意思解释是什么-语惊四座下一句接什么

语出惊人的释义:形容说的话使人很惊讶,别人未曾想到。

语出惊人,读音:[ yǔ chū jīng rén ]?

1、出自:唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》:”为人性僻耽佳句,语不惊人不休。”

译文:我做人性格偏僻,醉心于写诗,要写出好的句子来;如果写出来的句子不能使人惊叹,我到也不会罢休。

2、示例:他虽然年轻,遇到问题却能应对如流,语出惊人。

扩展资料:

近义词:语惊四座[yǔ jīng sì zuò? ]?

1、解释: 四座:周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同,有分量。

2、出处:金庸《神雕侠侣》第十四回:“这番话当真是语惊四座,骇人听闻。”

反义词:平淡无奇[ píng dàn wú qí ]?

1、解释:奇:特殊的。指事物或诗文平平常常,没有吸引人的地方。

2、出自:郭沫若《涂家埠》八:“江西境内的风物,太平淡无奇了,这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”

解释下面各个成语的意思。语惊四座、娓娓而谈、妙语连珠、铁杵成针。

能说会道

释义 形容很会讲话。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“仗着他的模样儿比别人标致些,又长了一张巧嘴,天天打扮的象个西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。”

出口成章

〖解释〗说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。

〖出处〗《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”

巧舌如簧

释 义 舌头灵巧,像簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。

出 处 《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”

能言善辩

释 义: 能:善于。形容能说会道,有辩才。

出 处: 元·无名氏《气英布》第一折:“恰才灵壁之战,项王遣使征布会,布与龙且有隙,称病不赴,若得能言巧辩之士,说他归降,纵项王驰还……破项王必矣。”

伶牙俐齿

解释伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。

出处元·吴昌龄《张天师》第三折:“你休那里便伶牙俐齿,调三干四,说人好歹,讦人暧昧,损人行止。”

滔滔不绝

解 释 滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。

出 处 五代·后唐·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”

口若悬河

解 释 若:像;悬河:瀑布。讲话像瀑布倾泻,滔滔不绝。形容能说会辨,口才很好。

出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”

妙语连珠

解 释 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

出 处 路遥《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙语连珠,常常使众人大饱耳福。”

文言文之聂小倩的注释+翻译

语惊四座: 四座:周围在座的人。 形容发言独特、新奇,使人震惊。

娓娓而谈: 连续不倦地谈论着。

妙语连珠: 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个.

铁杵成针: 比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。

璧坐玑驰的意思及成语解释

翻译:宁采臣,鲁人。每对人言:女,色而已。亦有“爱情亦狗屎,谁踩谁倒霉”之狂论,语惊四座。?

适赴泰城,日暮独寻寂所,有寺曰兰若,断壁残垣,荒槁没人,竟不以为异。然大比期至,谋功名未成,同年多劝之归,以尽膝下之欢,略表子孝之意。然采臣每闻此,喟然长叹曰:何颜见江东父老!已而散发佯狂,因寄所托,放浪形骸。又俯仰天地之间,感知己无一之惨淡,茕茕孑立,形影相吊,聊以终日。?

? 赏析:

是日百无聊赖,独步寺中后院,过月门,见繁花烂漫,芳草凄凄,疑别有洞天。大奇,移步前趋,遇一青衣女子,独坐于樱花之下,若有所思,见有人来,惊眸初定复嫣然一笑,立而复做赏花之状翩然行去。宁生呆若木鸡,恍然忘形。?

归而夜坐,秉瘦烛,光影摇曳。觉有人推门而入,急起审顾,则院中女子也。女笑曰:公子终日落魄,岂非小女子昔日流浪狗再世乎?宁生怪之,女亦嗔曰:公子何气量小至若此,而不能容一笑语耳?询其姓名曰:聂氏,乳名小倩。遂一见如故。进而促膝长谈,共放厥词。欢畅若此,平生未遇。不觉鸡鸣,此女子欲去,宁生固留之,小倩曰:妾亦欲与君相伴,然不瞒公子,妾实为阴间孤魂也。骨葬郊野白杨树下,上有鹊巢,君若不弃,三日后囊妾朽骨归葬安宅,愿修永好。语毕人失,恍然如梦。?

采臣果市得镢、锨器具,待三日之期。寺中新具士人,燕姓,字赤霞,视采臣良久,问曰:公子日有奇遇乎?宁生大惊,瞒之,搪塞不过,具以实告。赤霞笑曰:观公子颜色,已知之矣,然细辨神色,知其非为恶类,自古风流韵事亦多矣,然终成人愿者寥若晨星,愿勉之。?

夜烛初上,小倩复造。宁生喜告之越明日可得永会矣。小倩面现不悦之色,曰:公子人生失意而致沦落若此,此非常态也,幡然醒悟,定当腾达;而贱妾乃孤魂野鬼,零落多年,幸遇公子,引为知己,岂能复有奢望?今当诀别,公子珍重。门未开而人已逝,不辨行踪。?

采臣瞠目结舌,茫然不知所措。进而掩门自省,自视功名无着,孑然一身,落魄异乡,以为小倩嗤其身份卑微。小倩亦望月徘徊,其飘忽多载,目睹人间恩爱欢颜瞬间渺如云烟,疑真性淡薄;又恐久聚为宁生不利,是以痛心决绝。?

采臣未料及此,惟引咎自责,恍然若失。归心渐起,质明,辞行于赤霞。赤霞曰:公子行,三日难成,吾善做甲马,行者可健步如飞,君行缓,恐有闪失,请附之。?

采臣即行,小倩忽访燕赤霞,告之:小女子历世久矣,终人鬼殊途,久之亦对采臣有害,然已在冥府寄名,不日将再世,惟此可以人间永伴,其若有心,期待二八载,托君告之。赤霞闻此仰天长叹:汝既历世久,当不闻琉璃心者乎?采臣行时心有微痕,恐难逾三日之期。?

小倩闻之,大恸,言再世何用?!?

采臣至家,伏辈双亲,长跪难起~~~~~~~~~~~~?

呜呼!情魂双缕随风散,两地三更入梦寒!?

到了傍晚,燕生回来了,甯采臣就问他,燕生以为是鬼。甯采臣平常个性正直刚强,并没有把这事放在心上。半夜,女子又来了,告诉甯采臣说 :「我看过的人太多了,没有一个像你这麼刚强,你实在是个圣贤,我不敢骗你。我叫小倩,姓聂。十八岁就掉了,埋在庙的旁边。我常被妖物威胁,屡次去做卑贱的事情。没脸见人,这实在不是我内心想做的。现在寺庙中已没有人可以杀了,恐怕半夜会有夜叉来杀你。」?

甯采臣很害怕,请求对方想办法。女子说 :「你只要和燕生在同一个房间里就可以避免了。」甯采臣问 :「为何不去诱惑燕生呢?」女子回答说 :「凡是和我亲热的人,我就暗中拿著锥针刺他的脚,他就迷迷茫茫,就能提供给妖物来吸他的血 ; 或是用一锭黄金,————不是真的黄金,是罗刹恶鬼的骨头,留下他会截取人的心肝,这两个都是投一般人的喜好。」?

甯采臣万分感激,就问她什麼时候要戒备。聂小倩回答说 :「明天晚上。」聂小倩要告别的时候,哭哭啼啼的说 :「我不幸掉到苦海去,我想要脱离苦海登到岸边,却办不到。郎君你的气魄伟大冲上云霄,一定能解救我脱离苦海。假如你愿意收拾我的尸骨入袋,下葬到好地方,你就像我的再生父母。」甯采臣坚决的答应她。就问她尸骨埋在那里。聂小倩说 :「你只要记得白杨树上有乌雀筑巢,那就是了。」聂小倩话说完就出去了,突然间就不见了。?

第二天,甯采臣害怕燕生到别的地方去,就早早的前去邀请燕生见面。辰时以后就准备了酒和菜,留意看著燕生。后来就约他晚上睡一起,燕生就拿个性比较喜欢孤辟安静拒绝,甯采臣不听,半强迫带著自己睡觉的用具来,燕生不得已,就移动自己的床铺让他睡在旁边。说 :「我知道你是个男子汉大丈夫,久仰你非常殷切。总之,我是有苦衷的,难以立刻说明白。拜托你别偷翻我箱子及上面的布幔,你如果不听从的话,对你我都不好。」甯采臣就诚恳的听从他的吩咐。?

不久,两人各自去睡觉了。燕生就把他的箱子放在上面,靠著枕头稍微移动,打鼾声音像打雷一样。甯采臣睡不著。快到一更的时候,窗外隐隐地出现有人的影踪。不久,这些人跟到窗边来偷看,眼光闪闪烁烁。甯采臣害怕,正想要叫燕生。忽然有个东西穿裂箱子,亮得像一匹白布,打在窗上的石栏杆,忽然速度很快的射出去,立刻回到箱子,好像电闪了一下又灭掉。?

燕生察觉到了就起来。甯采臣装睡偷看。燕生捧著箱子,捡起一个东西,在月光底下闻一闻,看一看,那个东西闪著晶莹的白光,长约二寸,大概韭菜叶子的长度。不久,燕生牢牢的包了好几层,把它放在破箱子。自言自语的说 :「那里来的老妖怪,如此大胆,把我的箱子弄坏了。」於是又再度睡觉。?

甯采臣大为惊讶,就起来问燕生,并且把他所看见的事情告诉燕生。燕生说 :「既然承蒙您相知相爱,我那里敢深深的隐瞒。我是一个剑客。刚才如果不是石栏杆,那个应该会立刻了; 即使这样,恐怕也受伤不轻。」甯采臣就问 :「你刚刚把什麼东西藏起来呢?」燕生说 :「是一把宝剑。刚刚我闻一闻觉得有妖气。」甯采臣想要看。燕生就大方的拿出来给他看,果然是一把亮晃晃的小宝剑,於是甯采臣更加的看重燕生。?

第二天,甯采臣看到窗户外面有血迹。於是走到庙的北边,看到重重叠叠的坟墓,果然有一棵白杨树,有一乌雀在树的顶端筑巢。甯采臣看一看、算一算要如何完成它,就整理衣服打算要回去了。燕生就替他饯别,表现的情义非常亲切、深厚。还把自已的破皮袋送给甯采臣,说 :「这是一个剑袋,你好好的珍藏它,妖魔鬼怪不敢靠近。」甯采臣想要追随燕生学剑术。燕生说 :「你守信义、刚强正直,是可以修练。但你仍是富贵家的人,而不是我们学道的人呀。」甯采臣假托有个妹妹埋葬在这里,就把聂小倩的尸骨挖出来,用衣巾帮他收殓,租船回去了。?

甯采臣的书房靠近野外,因此就在野外设了一个坟墓,把聂小倩的尸骨埋在书房的外面,祭祀祈祷说 :「我可怜你是一个孤怜怜的鬼魂,把你埋葬在我住的地方,你在唱歌或哭泣我都听得到,这样你就不会被男鬼欺负了吧!我替你准备一碗浆水给你喝,虽然不是多麼的山珍海味,希望你不要嫌弃。」?

甯采臣祭祀祈祷结束,就要回去了,突然后面有人叫他说 :「你走慢一点,等我跟你一起走!」甯采臣回头看,原来是聂小倩。聂小倩很高兴的谢谢他 :「你果然是个守信用的人,我再多次也无法报答你的大恩大德。请让我随你回去吧! 拜见你的父母亲,我即当你的小妾小婢我也不会后悔。」甯采臣就详细的看她,发觉她的脸白里透红,翘翘的脚好像嫩嫩的笋子,白天仔细看她,特别的娇艳美丽。於是,就和聂小倩一起来到书房,请她先坐一下,自己先进去向母亲报告。甯采臣的母亲十分惊愕,甯采臣的太太生病很久了,甯采臣的母亲告诉他不要说,害怕她会害怕。话一说完,聂小倩就翩翩的进来了,拜伏在地下。甯采臣说 :「母亲,这就是小倩。」甯采臣的母亲吓得来不急躲。小倩就对甯采臣的母亲说 :「我飘飘然孤怜怜自己一个人,远离自己的父母兄弟,承蒙公子照顾我,对我有恩惠,他的恩泽覆盖到我的每根头发、每寸肌肤了。我愿意拿起扫帚做些打扫的事情来报答他对我深深的情义。」?

甯采臣的母亲看到聂小倩的身材苗条,十分可爱的样子,才敢跟她说话,说 :「你愿意照顾我的儿子,我老人家高兴的不得了。只是我生平只有这个儿子,我还盼望他祭祀祖先、传宗接代,我不敢让他要有鬼妻。」小倩说 :「我实在没有别的心思。我这个鬼既然没有办法得到你老人家的信任,请求让我把他当哥哥来侍奉。我就像你女儿来投靠你,早晚服侍你,如何啊?」甯采臣的母亲可怜她一片诚恳,就答应了。聂小倩想拜见嫂嫂,母亲以生病的理由拒绝。?

聂小倩於是就进到厨房里面,代替甯母料理饮食。聂小倩在房门进进出出,好像已经在这住很久似了,到了傍晚,甯母会害怕,聂小倩就告别回去睡觉,但甯家并没有替聂小倩准备床被,聂小倩暗中知道甯母的意思,就离开了。她经过甯采臣的书房想进去,却后退了,在外面走来走去,好像在怕什麼似的。甯采臣就叫她。聂小倩说 :「你屋子里有一股令人害怕的剑气,从前在路上我不敢见你,正是这个原因。」甯采臣已经知道就是那口皮袋,就把它取来挂在别的房间。於是聂小倩才进到书房里来,靠著烛火坐下来,经过一些时候都不说话。时间一久,聂小倩问甯采臣说 :「晚上你读书吗?我小时候背过?楞严经?,现在大半忘记了,请求你给我一卷,晚上有空时可向哥哥请教。」甯采臣答应了。甯采臣又坐下来,沉默了。二更快结束时,聂小倩还不走。甯采臣就催促她。聂小倩脸色变忧愁的说 :「我是他乡的孤魂野鬼,特别害怕荒凉的坟墓。」甯采臣说:「书房里没有别的床被,况且我们是兄妹,也应该离远一点来避嫌 。 一、精当细腻的心理描写。

心理描写是塑造人物形象、刻画人物性格的重要手段,它是指对处在一定环境中的人物内心活动的描写。通过对人物心理的描写,可以更深刻的揭示人物丰富而复杂的精神世界,反映人物的个性特征,使人物形象更加丰满灵动。与西方小说相比,中国古代小说常以奇异曲折、跌宕起伏的故事情节取胜,心理描写相对比较薄弱。心理描写直到唐人传奇始现端倪,且多以诗词歌赋、隐语双关出之,字数很少,且深度有限,像《红线》写红线取金盒归来的喜悦心情的那种描写心理的文章是唐传奇中少之又少的。然而《聊斋志异》则不同,整部著作善于通过细腻入微的心理描写,注重人物心理的流程、心态的变化《聂小倩》就成功地描写了宁采臣对聂小倩在几个不同的场合相遇后,所随之产生的各种想法和不同的心理变化, 请看下面一段话:

女笑曰:“月夜不寐,愿修燕好。”宁正容曰:“卿防物议,我畏人言;略一失足,廉耻道丧。”女云:“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱:“速去!不然,当呼南舍生知。”女惧,乃退。至户外复返,以黄金一铤置褥上。宁掇掷庭墀,曰:“非义之物,污吾囊橐!”女惭,出,拾金自言曰:“此汉当是铁石。”

聂小倩最初的“笑曰”,说明她内心满怀着成功的希望,揣测有成功的把握,因而才喜形于色地流露出得意的媚笑,并说出挑逗性的话“月夜不寐,愿修燕好。”当宁采臣“正容”、“咄之”之后,聂小倩便收敛了起先的“笑” ,一下子变得“逡巡”起来,在对方一再的叱责之后,小倩终于因怕而“乃退”,这样的描写,说明了当宁采臣的义正词严唤起她内心良知的关键时刻,她的心里、她的思维中显然出现暂时的矛盾——回去怕无法向老媪交待,不回去又一时达不到诱惑宁采臣的目的,于是女主人公尴尬、难堪、进退两难的心里活动被刻画得淋漓尽致,活化出一个女性因为要求遭到拒绝而变得面红耳赤的丰富而多变的特定心态。亲昵之计不成,“至户外”的小倩决意采用惯用的金钱引诱手段,因而“复返,以黄金一铤置褥上”来试探,遭遇更严厉的斥责后,她惭愧不已,满腹委屈无奈地埋怨宁采臣的铁石心肠。这样成功的心理刻画,不仅表现了聂小倩内心深处既喜且惧又委屈加羞惭的复杂的内心世界,刻画了宁采臣不为美色金钱所迷惑的洁身自爱的正人君子形象,极大地丰富了男女主人公的性格,而且更好地推动了故事情节的进一步发展。可见,蒲松龄不愧是心理描写的行家里手。

二、多彩凝练的语言。

《聊斋志异》的语言内涵丰富又典丽凝练。虽是文言,却不僵,具有明白流畅、通俗易懂,雅俗共赏,曲高和众,可读性强的特点。正如《法兰西大百科全书》说聊斋语言:“达到了中国古典散文的高峰”。《聂小倩》一文即很好地体现了这些特色。

首先:作者创造性地运用了许多古代的文学语言,而且还大量地提炼并巧妙熔进了不少当时的方言俗语,形成一种活泼而不失典雅、俊逸而又生动有趣的语言格式。抒情写景也好,叙事状物也好,都因为自己的语言功底而被处理得妙趣横生、多彩多姿。有的整句和散句相结合,例如:“殿塔壮丽” “蓬蒿没人”、“似绝行踪”、“东西僧舍”、“双扉虚掩”、“扃键如新”、“顾殿东隅”、“修竹拱把”、“野藕已花”等语句,和“至北郭”、“阶下有巨池”、“意甚乐其幽杳”、“遂散步以待僧归”、“阶下有巨池”、“会学使案临”、“惟南一小舍”等句子,整散结合,灵活生动;“眉颦蹙而欲啼,足劻勷而懒步”一句与它前后的句子也具有整散变化,错落有致的特点。有的在单行奇句中又间用俪语骈词,例如在“审谛之,……白昼端相,娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待,先入白母。”这一连串绝妙好词当中,作者巧妙镶嵌上了“肌映流霞,足翘细笋”,可谓字字珠玑,声声铿锵,小倩的娇美艳丽活灵活现;当小倩提出“愿修燕好”的希求的时候,宁采臣回答的话语简直就是一对典型的骈体句——“卿防物议,我畏人言”。读之韵味十足,回味不尽。这些语言材料的巧妙运用,成功地使得全文句法灵活多变,平中添奇,雅中有俗,俗中显雅。

其次:语言的凝练。《聊斋志异》用文言写作,较白话小说,准确精练,生动传神的语言是它的特长,充分显现了蒲松龄熟练驾御文言文的卓越的语言功底。《聂小倩》一文,语言洗炼明快,情趣盎然,且不失形象生动,典雅别致。“女朝旦朝母,捧匜沃盥,下堂操作,无不曲承母志。”不过二十个字,即把小倩勤快贤惠、安良柔顺的形象和盘托出,引人联想。尤其是宁叱:‘速去!不然’,女惧,乃退女惭,出宁诺。又坐,默然自得女,逸甚,心德之”等诸多一字、二字句,言简意赅,干脆利落,给人以简捷不啰嗦,恰到火候之感,从而达到了一字千金的艺术效果。

3。写人物转化注重掌握分寸

《聂小倩》描述了被妖物役使的孤弱少女通过自己的心智与计策,在真、善、美和假、恶、丑的复杂而又尖锐的矛盾斗争中,得侠客之助,摆脱凶恶势力的要挟和控制,逐渐脱离了专门以害人为生的生活轨道,还阳与宁生结为夫妇,从而过上知恩向善、悔过自新的崭新的人间生活,并享受到了甜蜜的爱情,反映了古代社会被侮辱被摧残的妇女对邪恶势力的顽强抗争和对美好生活的执著追求。值得一提的是,无论从性格的发展、精神的变化,还是立场的转变,作者在写这个人物转化的时候,非常注重掌握合适的分寸,尤其是每一个细节的转化。

黑格尔认为,艺术的中心问题在于“艺术形象中个别细节把所要表现出来的内容突出地表现出来的那种妥帖性……只有适合于照实表现恰恰某一确定内容的东西才应该纳入艺术作品,不应该有什么显得是无用的或是多余的。”[3]蒲松龄在描写聂小倩悔过转化之时,就非常注重把“要表现出来的内容突出地表现出来”这一种“妥帖性”,也就是非常注重掌握描写的分寸。“孤魂” 聂小倩原本是一个良家女子,不幸被恶魔老媪无情地掠去,被逼无奈充当了老媪的爪牙,专门做起了“为非作歹”的害人的职业。但聂小倩心灵深处的本性仍然是纯真善良的。当她前往兰若欲害宁采臣而被对方“惊问”的时候,她笑着回答说:“月夜不寐,愿修燕好。”当宁采臣郑重严肃地警告:“卿防物议,我畏人言;略一失足,廉耻道丧”以后,文章如此描写:

女云:“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱:“速去!不然,当呼南舍生知。”女惧,乃退。至户外复返,以黄金一铤置褥上。宁掇掷庭墀,曰:“非义之物,污吾囊橐!”女惭,出,拾金自言曰:“此汉当是铁石。”

从最初的又笑又说,到后来的只说不笑,说明遭到宁采臣的拒绝和呵斥之后,聂小倩很受感触地良心发现、扪心自问,人物的转化逐渐开始了。当发展到“女逡巡若复有词”的时候,进一步表明聂小倩的内心充满了矛盾和斗争——对这样的一个善良书生伤害呢,还是不伤害呢?伤害吧,被书生驳斥得理屈词穷而不能不“速去!”“不然,当呼南舍生知”;不伤害吧,又担心老媪训斥虐待。这样一描写,即把聂小倩进退两难的尴尬神态刻画得几近淋漓尽致。当她用女色和金钱双管齐下进行诱骗皆以失败而告终的时候,作者描写的“女惭,出,拾金自言曰:‘此汉当是铁石。’”明确地告诉我们:聂小倩的内心思想进一步发展到了惭愧难过的地步——这样一个正直正派令人钦佩崇敬的人怎么能去乱加伤害呢?这样,由不怀好意的笑到只说不笑,由决意害人到“逡巡”犹豫,由先前的“女惧”到后来的“女惭”,由想伤害宁采臣到钦佩崇敬宁采臣,作者在写人物变化和人物心理的时候,如此这般时刻抓住了恰切的分寸感、“妥帖性”,一个真实感人、前后变化的人物形象,就这样随着有分寸的细节描写而站在了读者的面前,亦活在了读者的心里。

评论家薄子涛认为,“要做到准确合乎艺术分寸,不仅要把握人物特定环境下的思想行为,在艺术表现上贬褒得当,恰如其分,而且还要写出一个人物立场转变、精神变化的真实依据和独有特点,做到适中、恰好。如果说,作者在描述聂小倩被迫害人的场景中是揭露中有同情的话,那么,随着她的渴望做人、悔过自新的言行表白,作者便把同情的因素递增为支持的热忱。兰溪生及其仆人接连被害后,老妖就准备对宁生下手了。宁采臣的不受娇艳容貌的蛊惑、拒绝金钱物质的引诱的高尚品德、学识无疑打动了聂小倩的心。所以,聂小倩在半夜时分偷偷地跑来给他通风报信,并且跟她娓娓倾诉,吐露了长期埋藏在心底的真情实意。这段对话,很有分寸地表达了男女主人公的性格。”

《聂小倩》对女主人公外貌形象的描写,同样做到了有分寸、合乎情理地表现,衬托出女主人公的精神及其性格的发展。宁采臣月夜中见到的聂小倩的形象是“仿佛艳绝”。这里所写到的“仿佛”,不但是夜间看人的真实情景的恰当描写,而且是“孤魂”真实面貌还不十分清晰的虚笔暗示。当聂小倩最终摆脱掉恶魔控制从而得以个性解放的时候,宁采臣眼中的聂小倩就非常的光彩照人、焕发青春了:

审谛之,肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇艳尤绝。

这里的‘肌映流霞,足翘细笋”,简直美不胜收,“尤”字用得也极有分寸。而当男女主人公爱情实现的时候,作品这样写到:

因列筵告戚党。或请觌新妇,女慨然华妆出,一堂尽眙,反不疑其鬼,疑为仙。

聂小倩的“慨然华妆出”,是作者对她的爱情得以实现时的那种喜出望外的愉悦心情的恰如其分的描写。用来形容聂小倩成为“新人”时的美丽外表的“疑为仙”三个字,更是匠心独运,字斟句酌,准确至极,充分表现出作者有分寸、“妥帖性”地描写人物变化的超人的艺术功底。

4,巧用伏笔与照应。

伏笔与照应是小说创作常用的手段,但要想运用好这一手段,作者必须做到构思周到缜密,行文自然流畅,细针密线,不着痕迹,天然圆润,无懈可击。而《聂小倩》在描写人物的转化的时候,就非常成功而又巧妙地运用了伏笔与照应的表达手段。伏笔的运用在《聊斋志异》中主要有四种——一是远伏,即在距离后面的照应比较远的地方埋下伏笔,使读者最初并不怎么注意,但是随着行文的继续和情节的发展,读者经过回味和思考,自然会发现其中的奥妙,产生恍然大悟的感觉,从而拍手称绝,例如《花姑子》《水莽草》、《续黄粱》等;二是复伏,也就是层层设伏笔,而伏笔当中又有新的伏笔,或者同一个伏笔有着几种作用,例如《陆判》、《鸦头》等;三是暗伏,也就是无论在何处设伏笔,不管与照应的距离远近,作者都好像是在无心插柳,信手拈来,从而使得读者毫无察觉,直到最后通过自己仔细咀嚼与研究发现已入作者彀中,这才顿觉其中的美妙,例如《宫梦弼》;四是闲伏,即用闲笔当伏笔,所写的内容乍一看好像是多余累赘的,但是经过细心研读才发现是必不可少的,例如《婴宁》、《张诚》、《胡四娘》《莲香》、《小二》等《聂小倩》运用的是四种伏笔中的远伏。作者远远的在文章的一开头就介绍到:“宁采臣,浙人。性慷爽,廉隅自重。”而且他还经常对别人夸耀自己“生平无二色”。当聂小倩为了引诱他而有意“以黄金一铤置褥上”的时候,宁采臣却不但将黄金“掇掷庭墀”,而且还毫不犹豫地说到“非义之物,污吾囊橐!”,巧妙照应了宁采臣“性慷爽,廉隅自重”的伏笔。当聂小倩主动提出要与他“修燕好”且嘱咐、安慰他“夜无知者”尽管放心的时候,宁采臣决然没有被女色所动,相反,他对聂小倩的唐突要求斩钉截铁地进行了“咄之”、“叱”之,其耿直自重足以可见。夜深人静之时,两人“默然”而坐,宁生“促之”,并说:“斋中别无床寝”,明示聂小倩如果妻子还没有去就不能同她相爱,所有这些见美色而不惑的情节内容,都是对开篇交待的宁采臣“生平无二色”的巧妙回应。

正因为有了像《聂小倩》这样的有着高超艺术技巧的作品,再加上广博的内容和卓异的思想,《聊斋志异》才能够成为我国古典文学的艺术明珠,成为一部充满积极浪漫主义精神的文学巨著,受到广大读者的一致盛赞和高度评价。正如鲁迅先生所说:“专集之最有名者”,“虽亦如当时同类之书,不外记神仙狐鬼精魅故事,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前;又或易调改弦,别叙畸人异行,出于幻域,顿入人间;偶述琐问闻,亦多简洁。”(《中国小说史略》)

《聂小倩》这篇文章的思想倾向,艺术手法都很能反映蒲松龄的思想艺术追求.这是一个善与恶,美与丑构成的强烈对比,而最终是善战胜了恶,美战胜了丑的动人故事.

其中,从小倩与宁采臣以及甯母三人互动可见得.甯母初因惧小倩是鬼,不敢答应小倩与宁采臣的婚事时,这时小倩的表现很值得人寻味,她并没有伤心哭泣,也没有心生怨恨,而是乖巧地说:「儿实无二心.泉下人既不见信於老母,请以兄事,依高堂,奉晨昏,如何 」这样既表明了自己对宁采臣决不会有加害之心,又给宁母及自己一个台阶下,同时还可因「依高堂,奉晨昏」与宁母接近,消除宁母的疑惧,获得宁母的欢心.另外,与宁母见面时不为接纳,但她毫无怨言地解释,愿兄事甯,在甯妻已久病的情况下为减轻宁母的负担「即入厨下,代母尸雍」.从此「朝且朝母,捧匜沃盥,下堂操作,无不曲承母志」,使由於甯妻病卧不起后操劳家务劳累不堪的宁母自从小倩来后「逸甚」而「心德之」.她这样做固然包含著取得甯家母子信任与好感的因素,但更多的还是表现了她的善良.

《聊斋》虽多言情小说,却很少单纯言情,大多利用神异幻想之便,创造种种寓意形象,使作品兼有寓意功能,以丰富思想意蕴,本篇寓意尤其明显。聂小倩说她用女色与黄金作为诱的两种手段,「 凡以投时好耳」 ,一语道破当时好色贪财的世风。而非分的黄金「乃罗刹鬼骨,留之能截取人心肝」,更是警世之语。?

「鬼」是一种观念的存在,被艺术家想象成形形色色。《聊斋》笔下的鬼女都是早夭少女青春生命的另一种存在形式,具有浓郁的生活气和人情味。聂小倩对宁生又崇敬,又感激,又倾心爱慕,而碍於鬼的身份和宁母的顾忌,只得与宁认作兄妹,若即若离;她夜间怕回到「荒墓」中去,但又无可奈何,在宁生的催促下,只得起身,愁容满面,欲行又止。凡此种种,都写得曲尽其情,意味深长。

《聂小倩》写鬼女聂小倩初入宁采臣家对婆母之戒心能理解承受,尽心侍奉,对宁采臣有依恋之心,却不强求,终于使婆母释疑,变防范为喜爱,富有浓郁的生活内蕴,展示出女子的一种谦卑自安的性情。

小说开头写聂小倩美,是女鬼祟人之美。结尾聂小倩仍然美,也仍然是鬼,人们却怀疑她是仙。从鬼到仙,从恶到善,一念之差,是《聂小倩》这个鬼故事给我们的启示。

含有“语”的成语,急需………五个以上

读音:bì zuò jī chí

基本解释:形容文章的语言精彩美妙。

出处:明王世贞《<何大复先生集>序》:“其缘情即象,触物比类,靡所不遂,璧坐玑驰,文霞沦漪……疑无能隃何子而上者。”

译文:“他的缘情即象,触物分类,没有不就,璧坐玑奔驰,文霞沦漪,我不能喻你为什么而上的。”

扩展资料

近义词:语惊四座

语惊四座,汉语成语,拼音是yǔ jīng sì zuò,意思是形容发言独特、新奇,使人震惊。

出自:该词语不属于典故,所以没有出处。

例句:他总是在开会时发言,发言内容总是语惊四座。

不言不语 言:讲,说。不说话,闷声不响

谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语

低声细语 形容小声说话

风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说

好言好语 好:美好,友善。指友善和中听的言语

好语似珠 指诗文中警句妙语很多

尖言尖语 指言语尖酸刻薄

课语讹言 多嘴多舌,胡言乱语

临别赠语 分别时赠送勉励的话或忠告

眉语目笑 指以眉目传情

妙语连珠 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个

喃喃自语 喃喃:连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话

片言只语 片言:简单短少的几句话;只语:单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料

半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。

不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。

恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。

恶语中伤 中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。

风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。

浮文巧语 华丽而空泛的言词。

浮语虚辞 指大话、空话。

甘言美语 甜美动听的话。

花香鸟语 鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

豪言壮语 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

罕言寡语 罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。

胡言乱语 指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

好语如珠 指诗文中警句妙语很多。

秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。

冷语冰人 用冷酷的话伤人。

快人快语 直爽的人说直爽的话。

冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。

妙语解烦 有趣的话引人发笑。

流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

鸟语花香 鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。

齐东野语 齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

千言万语 形容说得话很多。

前言不搭后语 说得话前后连接不上。多形容思想混乱,不能自圆其说。

三言两语 几句话。形容话很少。

同日而语 指相提并论。

甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

甜言软语 甜蜜温柔的话。

夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

言语道断 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

言语妙天下 形容言语非常精妙。

燕语莺声 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

一语破的 的:箭靶的中心。一句话就说中要害。

燕语莺啼 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。

一语道破 道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。

一言半语 指很少的一两句话。

语出月胁 出语惊人,非同寻常。

语不惊人 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。

语言无味 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

语笑喧阗 形容许多人挤来挤去地大声说笑。

语妙天下 形容言语精妙无比。

莺啼燕语 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。

语无伦次 伦次:条理。话讲得乱七八糟,毫无次序。

硬语盘空 硬:遒劲有力的语句;盘:盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟,矫健有力。

语焉不详 指虽然提到了,但说得不详细。

语重心长 话深刻有力,情意深长。

只言片语 个别词句或片断的话。

*词秽语 *荡的言词。同“*词亵语”。

*辞秽语 *:*荡;秽:肮脏。指轻薄的下流话。

呢喃细语 形容小声说话。

绵言细语 绵:柔软。绵言:柔和的语言。细语:低细的语句。指说话时声音柔和细微,使人容易接受。

喃喃细语 形容小声说话。

轻言细语 形容说话轻而柔和。

半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。

不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。

沉吟不语 沉默地思量着,不说话。引伸为迟疑不决的态度。

出处语默 出仕和隐退,发言和沉默。语本《易·系辞上》:“君子之道,或出或处,或默或语。”

出言吐语 见“出言吐气”。

出语成章 见“出口成章”。

村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。

对床夜语 两人夜间对床共语。

多言多语 谓不该说而说。

风言雾语 指隐约其辞的传闻。

风言影语 捕风捉影的话语。

风语不透 形容异常严密。

黑言诳语 犹言胡言乱语。

胡言汉语 犹言胡言乱语。

尖言冷语 谓言语尖刻。

街谈巷语 见“街谈巷议”。

冷言热语 犹冷言冷语。

流言飞语 见“流言蜚语”。

流言风语 犹言流言蜚语。

龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。

乱语胡言 胡说;瞎扯。

纶音佛语 比喻不由得不服从的话。

妙语解颐 解颐:开颜而笑。有趣的话引人发笑。

妙语惊人 妙语:有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。

目挑眉语 以眉目挑逗传情。

目语额瞬 眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

能言快语 能说会道,言词敏捷爽利。

琵琶胡语 见“琵琶旧语”。

琵琶旧语 《宋书·乐志一》:“傅玄《琵琶赋》曰:‘汉遣乌孙公主嫁昆弥,念其行路思慕,故使工人裁筝、筑,为马上之乐。欲从方俗语,故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”,表示对外屈辱求和之意。

七言八语 形容人多语杂。

千语万言 见“千言万语”。

巧语花言 同“花言巧语”。

切切私语 指私下小声说话。

窃窃私语 窃窃:偷偷;私:私下;语:说话。背地里小声说话。

轻言轻语 形容说话声音极轻微。

轻言软语 见“轻言细语”。

软谈丽语 谓谈话时态度温和,言辞柔美。

软语温言 温和的话语。

散言碎语 犹言闲言碎语。

伤言扎语 方言。谓说讽刺话。

少言寡语 谓平时说话不多。

殊言别语 指方言土语。

甜言媚语 见“甜言软语”。

甜言美语 ①犹言说好听的话。②指好言好语。

同年而语 犹言相提并论。

膝语蛇行 跪着说话,伏地而行。极言其畏服。

夏虫语冰 比喻人的见识短浅。

闲言长语 议人长短的唠叨话。

闲言淡语 ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。

闲言冷语 没有根据的讥刺他人的话。

闲言泼语 指与正事无关的话;废话。

闲言碎语 ①不满意的话;没有根据的话。②与正事无关的话。

闲言闲语 指不满意的话;没有根据的话。

涎言涎语 厚着脸皮胡言乱语,撒赖。

闲言赘语 无关紧要的话;多余的话。

玄辞冷语 玄妙冷隽的言辞。

言颠语倒 说话颠三倒四。

言高语低 说话不知轻重,没有分寸。

言来语去 指谈笑时你一言我一语,彼此应对。

言三语四 形容人多嘴杂,议论纷纷。

言语路绝 犹言言语道断。

溢美之语 过分夸奖的话

一言两语 为数不多的几句话。

一语双关 一句话包含两个意思。

一语中的 见“一语破的”。

一语中人 中:中伤。以一句话中伤人。

*词亵语 亦作“*词秽语”。*荡的言词。

*言媟语 轻狎的言词;*秽的言词。

*言狎语 见“*言媟语”。

莺歌燕语 黄鹂歌唱,燕子呢喃。形容春天的美好景象。

莺声燕语 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

鹦鹉学语 鹦鹉:一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见,人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

语不投机 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

语长心重 见“语重心长”。

语短情长 语言简短,情意深长。

语简意赅 语言简练,意思完备。

语近词冗 谓文辞浅近,但不简炼。

语近指远 语言浅近,含意深远。指,本旨。

语妙绝伦 谓言语精妙,无与伦比。

语无诠次 言辞未加选择和斟酌。

语笑喧呼 见“语笑喧哗”。

语笑喧哗 大声说笑。

语重情深 犹言语重心长。

语重心沉 言辞恳切,心情沉重。

枝词蔓语 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

詀言詀语 花言巧语,胡说八道。

自言自语 言、语:说话。自己跟自己低声嘀咕。

作言造语 谓编造虚诞的言辞。

话言话语 〖解释〗犹谈话。

款语温言 〖解释〗指诚恳而温和的言辞。

片语只辞 〖解释〗犹片言只字。少量的文字。

人语马嘶 〖解释〗人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

万语千言 〖解释〗许许多多的话语。

未可同日而语 〖解释〗指两者相差很大,不能相提并论。

语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话。

枝辞蔓语 〖解释〗指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。

讹言谎语 讹言:谣言。造谣说谎话

恶言恶语 指用狠毒的话骂人或说话

恶言泼语 指用狠毒的话骂人或说话

儿女子语 女人和海子的话。比喻不识大体的言论

快言快语

偶语弃市 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸

私情密语