千里送鹅毛一一歇后语下一句-千里送鹅毛一一歇后语填空

千里送鹅毛，礼轻情意重。

现在用它来表示"虽然我送的礼物不贵重，但我对你的情意却很深厚"的意思。(千里之外赶来送上鹅毛作为礼物，礼物虽轻，但表达的情意却很深重。释义： 比喻礼物虽轻而情意深厚)

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

它由前后两部分组成：前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

千里送鹅毛下一句 千里送鹅毛的下一句歇后语是什么

　千里送鹅毛————我们在日常生活中常听到的是比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。那么歇后语“千里送鹅毛”的下一句是什么呢？下面一起来看看。

　千里送鹅毛歇后语下一句是什么

　千里送鹅毛————礼轻情意重

　千里送鹅毛————礼轻情意重的`意思：

　形容送的礼物虽然不是很有金钱上的价值~但是它表达了送礼人对你的一份真挚情谊

　关于千字的歇后语：

　千里送客—总有一别（比喻总有离开的时候）

　千斤顶—上劲

　牛魔王的兵—千奇百怪

　千年的野猪—老虎的食（比喻早晚是人家的货）

　千斤磨盘—无二心

　关于鹅字的歇后语：

　丑小鸭变天鹅——高升了

　鹅卵石垒墙脚——根基不稳

　鹅上台阶——靠猛劲

　鹅卵石掉酱缸——一个糊涂蛋

　鸡群里闯进一只鹅——就你脖子长

　鹅行鸭步——大摇大摆；磨磨蹭蹭

　诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

　鹅吃草，鸭吃谷——各人享各人福

　鸭头安在鹅颈上——不像样

　千里送鹅毛——礼轻情意重；礼薄情意重；物轻人意重

　硬要麻雀生鹅蛋——蛮不讲理

　小小秧鸡下鹅蛋——自不量力

　狐狸想天鹅——不得到口

千里送鹅毛的歇后语下

1、千里送鹅毛,礼轻人意重。”也可以用作歇后语,千里送鹅毛——礼轻情义重。

2、话说唐朝贞观年间,西南回纥国(今云南境内)是大唐的藩国。一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。

缅伯高最担心的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国王交待呢？所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。这天，缅伯高来到沔阳湖(今排湖,据光绪《沔阳州志》有记载)边，只见白天鹅伸长脖子，张着嘴巴，吃力地喘息着，缅伯高心中不忍，便打开笼子，把白天鹅带到水边让它喝了个痛快。谁知白天鹅喝足了水，合颈一扇翅膀，“扑喇喇”一声飞上了天！缅伯高向前一扑，只捡到几根羽毛，却没能抓住白天鹅，眼睁睁看着它飞得无影无踪，一时间，缅伯高捧着几根雪白的鹅毛，直愣愣地发呆，脑子里来来回回地想着一个问题：“怎么办？进贡吗？拿什么去见唐太宗呢？回去吗？又怎敢去见回纥国王呢！”思前想后，缅伯高决定继续东行，他拿出一块洁白的绸子，小心翼翼地把鹅毛包好，又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻人意重，千里送鹅毛！”

缅伯高带着珠宝和鹅毛，披星戴月，不辞劳苦，不久就到了长安。唐太宗接见了缅伯高，缅伯高献上鹅毛。唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，就重重地赏赐了他。　

从此，“千里送鹅毛，礼轻人义重”，便成为我国民间礼尚往来，交流感情的写照或一种谦词。

千里送鹅毛的下一句是什么

　歇后语：

　千里送鹅毛

　答案：

　礼轻情意重;礼薄情意重;物轻人意重

　解释：

　比喻礼物虽轻而情意深厚。

　关于千里送鹅毛的故事：

　有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将 天鹅放入水中。不料，天鹅却振翅飞走了，只掉下—根鹅毛。缅伯高没有办法去捉，只好拿着这根鹅毛面见皇帝。他害怕皇帝处罚自己，就编了一首顺口溜，大意是这样的：“我来向您朝贡，经过了万水千 山，可到了潘阳湖时天鹅飞走了;我悲痛欲绝，今天上复天子，请您饶了缅伯高。再说，千里送鹅毛，礼轻情意重。”皇帝听后，饶了缅伯高。

　关于鹅的`歇后语：

　诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

　硬要麻雀生鹅蛋——蛮不讲理

　要你抓鸡，你偏捉鹅——故意捣乱

　鸭子头上长疮——一副恶(鹅)势

　鸭头安在鹅颈上——不像样

　小小秧鸡下鹅蛋——自不量力

　麻雀下鹅蛋——大话;讲大话;瞎逞能;不可能的事;没有见过

　急水滩里的鹅卵石——磨掉了棱角

　鸡群里闯进一只鹅——就你脖子长

　狐狸想天鹅——不得到口

　河里的鹅卵石——光溜溜

　风中鹅毛——无影无踪

　鹅在水中寻食——尾巴翘上天

　鹅行鸭步——大摇大摆;磨磨蹭蹭

　鹅食盆不许鸭插嘴——吃独食

　鹅伸脖子——等着挨刀

　鹅上台阶——靠猛劲

　鹅盆里不准鸭插嘴——独食独吞

　鹅卵石垒墙脚——根基不稳

　鹅卵石掉酱缸——一个糊涂蛋

　鹅蛋石跌进刺蓬里——无牵无挂(比喻没有挂念之处。)

　鹅蛋换鸭蛋——不上算;不合算

　鹅吃草，鸭吃谷——各人享各人福

　丑小鸭变天鹅——高升了

　爆炒鹅卵石——不进油盐;油盐不进

　关于礼物的歇后语：

　扒灰头讲礼书——说里不走理

　背后施一礼——没人领情

　背后作揖——反礼

　赤脚戴礼帽——顾头不顾尾

　穿草鞋戴礼帽——不伦不类;不相称

　穿破衫戴礼帽——不成体统

　穿拖鞋戴礼帽——不伦不类

　大闺女退婚礼——不谈了

　戴礼帽的偷书——明白人办糊涂事

　戴着帽子鞠躬——岂有此理(礼)

　顶礼膜拜的小人——一副奴才相

　对着镜子行大礼——自尊自敬

　飞机上的婚礼——空喜

　隔着墙扔糖果盒子——飞礼(非理)

　狗戴礼帽——假装文明人

　狗熊拜年——不敢受这个礼

　过年借礼帽——不识时务

　和尚戴礼帽——与众禾同

　狐狸戴礼帽——假正经;人面兽心

　狐狸给鸡祝寿——不敢受这个礼

　黄鼠狼给鸡送礼——不怀好意

　见人先作揖——礼多人不怪

　节日的礼花——万紫千红

　空着手回娘家——无理(礼)

　孔夫子游列国——尽是礼

　烂边礼帽——顶好

　狼给羊献礼——没安好心

　老鼠跑进食盒里——抓住理(礼)了

　老相识见面鞠一躬——有礼

　两 口子拜年——多余一礼

　两手捧寿桃——有礼(理)

　泥匠送礼——拿不出手

　七姑八舅抬食盒——彬彬(宾宾)有礼

　千里寄鹅毛——礼轻情意重

　染坊师傅送礼——拿不出手;伸不出手来

　扫帚颠倒竖——没大没小(比喻没有礼貌，老少不分。)

　拾食盒上树——吉(沿)之(枝)有理(礼)

　屎壳郎戴礼帽——出洋相;洋相百出

　抬着食盒爬上树——言之(沿枝)有理(礼)

　套马杆子戴礼帽——细高挑儿(身材细长的人)

　屠夫送礼——提心吊胆

　孝弟忠信礼义谦——无耻

　蝎子戴礼帽——小毒人

　新媳妇拜年——彬彬有礼

　猩猩戴礼帽——装文明人

　熊瞎子拜年——不敢受这个礼

　秀才打架——讲礼

　严嵩收礼——来者不拒

　正月间走亲戚——礼尚往来;有来有往

　走亲戚掂牛蹄——两半(瓣)子理(礼)

歇后语 孙悟空大闹天宫—— 千里送鹅毛—— 骑马不带鞭—— 门缝里瞧人—— 秋后的蚂蚱—

千里送鹅毛的下一句是：礼轻情意重。

这是一句歇后语，比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。出自宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”

众多古今文学文学作品中都有用千里送鹅毛来表达情意：

1、宋·苏轼《扬州以土物寄少游》诗：“且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”

2、宋·黄庭坚《谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。”

3、《儿女英雄传》第三八回：“再带上些微土物，千里送鹅毛，笑纳可也。”

4、老舍《女店员》第三幕第五场：“送给经理的孩子的，千里送鹅毛，这是我亲手作的呀!”

扩展资料：

歇后语千里送鹅毛的现实解读?　

“来而不往非礼也”。自古以来人们就十分注重礼尚往来，在平凡的来往中彼此获得了心理慰藉，营造着和谐的社会关系。“千里送鹅毛，礼轻人意重”。大家注重的是一种纯洁的礼节，至于礼物和礼品并不重要，只要有走动和来往，就是一种亲切和尊重。?

但是当前的社会现实却是，礼重反而人意轻?不是礼物本身有问题，而是送礼的人思想出了问题。我们在不自觉的礼尚往来中把人情当成了一种商品，在人际交往中，我们总是在选择，在排除，在为了自己的利益盘算，礼物因人而异，因时而异，因势而异，如果是领导，就不惜重金，如果是不重要的人，或者是敷衍塞责，或者干脆视同陌路，这就是所谓的“贫居住闹市无人问，富在深山有远亲”。

孙悟空大闹天宫——慌了神

千里送鹅毛——礼轻情意重

骑马不带鞭——拍马屁

门缝里瞧人—— 把人看遍了

秋后的蚂蚱—— 蹦跶不了几天了

孔夫子搬家—— 尽是书（输）

骑驴看唱本 —— 走着瞧

擀面杖吹火——一窍不通